المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
13. من نكح امرأة أبيه يضرب عنقه
جس نے اپنے باپ کی بیوی (سوتیلی ماں) سے نکاح کیا اس کی گردن مار دی جائے
حدیث نمبر: 8256
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا عمرو بن عاصم الكِلَابي، حدثنا همَّام عن القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ أَخَوَفَ ما أَخافُ على أمّتي عملُ قومِ لوطٍ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8057 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8057 - صحيح
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اپنی امت پر جس چیز کا سب سے زیادہ خوف ہے وہ قومِ لوط والا عمل (اغلام بازی) ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8256]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8256]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، القاسم بن عبد الواحد وعبد الله بن محمد بن عقيل إنما يقبل حديثهما عند المتابعة، ولم نقف لهما على متابع محمد بن عبد الوهاب: هو ابن حبيب العبدي» [ترقيم الرساله 8256] [ترقيم الشركة 8157] [ترقيم العلميه 8057]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8256 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، القاسم بن عبد الواحد وعبد الله بن محمد بن عقيل إنما يقبل حديثهما عند المتابعة، ولم نقف لهما على متابع محمد بن عبد الوهاب: هو ابن حبيب العبدي.
⚖️ درجۂ سند: یہ سند ضعیف ہے؛ قاسم بن عبد الواحد اور عبد اللہ بن محمد بن عقیل کی حدیث صرف متابعت کی صورت میں قبول کی جاتی ہے، اور ہمیں ان دونوں کا کوئی متابع (تائید کرنے والا) نہیں ملا۔ (راوی) محمد بن عبد الوہاب سے مراد "ابن حبیب العبدی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 23/ (15093)، والترمذي (1457) من طريق يزيد بن هارون عن همّام بن يحيى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر.
📖 تخریج: اسے احمد (23/ 15093) اور ترمذی (1457) نے یزید بن ہارون کے واسطے سے، ہمام بن یحییٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ترمذی نے فرمایا: "حسن غریب ہے، ہم اسے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں جو عبد اللہ بن محمد بن عقیل بن ابی طالب، عن جابر مروی ہے۔"
وأخرجه ابن ماجه (2563) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن القاسم بن عبد الواحد، به.
📖 تخریج: اسے ابن ماجہ (2563) نے عبد الوارث بن سعید کے طریق سے، انہوں نے قاسم بن عبد الواحد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن عباس عند ابن عدي في "الكامل" 2/ 173، وإسناده واهٍ، فيه الجارود بن يزيد، وهو متهم بالكذب.
🧩 شواہد و جرح: اس کا ایک شاہد ابن عباس کی حدیث سے ابن عدی کی "الکامل" (2/ 173) میں موجود ہے لیکن وہ قابل اعتبار نہیں (لا یفرح بہ)؛ اس کی سند "واہی" (انتہائی کمزور) ہے، اس میں جارود بن یزید ہے جو کہ جھوٹ کا متہم ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8256 in Urdu