المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
14. لَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ حَتَّى يُنَقَّوْا عَنْ مَظَالِمِ الدُّنْيَا
جنتی اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہوں گے جب تک دنیا کے مظالم کا حساب نہ چکا لیں
حدیث نمبر: 8922
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن مَيسَرة، عن أبي هانئ الخَوْلاني، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تلا رسولُ الله ﷺ الآية: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين:6] ، فقال رسول الله ﷺ:"كيف بكم إذا جَمَعَكم الله كما يُجْمَعُ النَّبْلُ في الكِنانة خمسين ألفَ سنةٍ، ثم لا يَنظُرُ الله إليكم" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8707 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8707 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة المطففين: 6] ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب اللہ تمہیں پچاس ہزار سال تک (اسی طرح تنگی میں) جمع فرمائے گا جیسے ترکش میں تیروں کو جمع کیا جاتا ہے، پھر اللہ تمہاری طرف (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8922]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8922]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ميسرة» [ترقيم الرساله 8922] [ترقيم الشركة 8813] [ترقيم العلميه 8707]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8922 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ميسرة - وهو الحضرمي المصري - فقد روى عنه جمع، ووثَّقه المصنف فيما سلف عند الحديث رقم (5). أبو هانئ الخولاني: هو حميد بن هانئ، وأبو عبد الرحمن الحُبلي: هو عبد الله بن يزيد المَعافري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند عبد الرحمن بن میسرہ - جو کہ حضرمی مصری ہیں - کی وجہ سے "حسن" ہے۔ ان سے ایک جماعت نے روایت کی ہے اور مصنف (ابن ابی شیبہ) نے حدیث نمبر (5) کے تحت انہیں "ثقہ" قرار دیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو ہانی خولانی کا نام "حمید بن ہانی" ہے، اور ابو عبد الرحمن الحُبلی سے مراد "عبد اللہ بن یزید المعافری" ہیں۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1269، والطبراني في "الكبير" (14669)، وعبد الغني المقدسي في "ذكر النار" (96)، وعبد الكريم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 3/ 257 من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" (4/ 1269)، طبرانی نے "الکبیر" (14669)، عبد الغنی المقدسی نے "ذکر النار" (96) اور عبد الکریم الرافعی نے "التدوین فی اخبار قزوین" (3/ 257) میں حرملہ بن یحییٰ کے طریق سے، عبد اللہ بن وہب سے، اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8922 in Urdu