المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. ذِكْرُ وُسْعَةِ الْمِيزَانِ
میزان (ترازو) کی وسعت کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8955
أخبرني محمد بن طاهر بن يحيى، حدثني أَبي، حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أَبي، حدثني إبراهيم بن طَهْمان عن الحَجّاج بن الحجّاج الباهِلي، عن قَتَادةَ، عن أبي نَضْرة، عن سَمُرَةَ بن جُندُب قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ من أهلِ النار لمَن تأخذُه النارُ إلى كَعَبيه، ومنهم من تأخذُه إلى رُكبتَيه، ومنهم من تأخذُه إلى الحُجْزة، ومنهم من تأخذُه إلى التّرقُوَةِ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8740 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8740 - صحيح
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل جہنم میں سے بعض وہ ہوں گے جنہیں آگ ان کے ٹخنوں تک پکڑے گی، ان میں سے بعض وہ ہوں گے جنہیں آگ گھٹنوں تک پکڑے گی، بعض وہ ہوں گے جنہیں آگ کمر (ازار باندھنے کی جگہ) تک پکڑے گی، اور بعض وہ ہوں گے جنہیں آگ ہنسلی کی ہڈیوں (سینے کے اوپری حصے) تک پکڑے گی۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8955]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8955]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شيخ المصنف محمد بن طاهر وأبيه، ومن فوقهما ثقات» [ترقيم الرساله 8955] [ترقيم الشركة 8846] [ترقيم العلميه 8740]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8955 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شيخ المصنف محمد بن طاهر وأبيه، ومن فوقهما ثقات. أحمد بن حفص: هو ابن عبد الله السُّلمي النيسابوري، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے اور یہ سند مصنف کے شیخ "محمد بن طاہر" اور ان کے والد کی وجہ سے "حسن" ہے، جبکہ ان سے اوپر والے راوی ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: احمد بن حفص سے مراد "ابن عبد اللہ السلمی النیسابوری" ہیں اور ابو نضرہ سے مراد "المنذر بن مالک بن قطعہ" ہیں۔
وأخرجه أحمد 33 / (20103) و (20108) و (20207)، ومسلم (2845) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (33/ 20103، 20108، 20207) اور مسلم (2845) نے قتادہ سے متعدد طرق کے ساتھ اسی سند سے تخریج کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لہٰذا حاکم کا اسے (مستدرک میں لانا اور بخاری و مسلم پر) استدراک کرنا ان کی بھول (ذہول) ہے۔
الحُجْزة: معقد الإزار على الخاصرتين.
📝 نوٹ / توضیح: "الحُجْزة" اس جگہ کو کہتے ہیں جہاں تہبند کو پسلیوں/کمر پر باندھا جاتا ہے (نیفہ)۔
والتَّرقُوَة: العظم الناتئ بين ثُغرة النحر والعاتق من الجانبين.
📝 نوٹ / توضیح: "التَّرقُوَة" (ہنسلی کی ہڈی): یہ وہ ابھری ہوئی ہڈی ہے جو گردن کے گڑھے اور کندھے کے درمیان دونوں جانب ہوتی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8955 in Urdu