المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
27. رُجُوعُ النَّاسِ لِلشَّفَاعَةِ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
لوگوں کا سفارش (شفاعت) کے لیے انبیاء علیہم السلام کی طرف رجوع کرنا
حدیث نمبر: 8965
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن أيوب السَّخِتياني، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"يَلقَى رجلٌ أباه يومَ القيامة، فيقول له: يا أبتِ، أيَّ ابنٍ كنت لك؟ فيقول: خيرَ ابنٍ، فيقول: هل أنت مُطيعي اليومَ؟ فيقول: نعم، فيقول: خُذْ بإزْرَتي، فيأخذُ بإزرتِه، ثم ينطلقُ حتى يأتيَ الله ﵎ وهو يَعرِضُ الخلقَ، فيقول: يا عَبْدي ادخُلْ من أيِّ أبوابِ الجنة شئتَ، فيقول: أي ربِّ، فأَبي معي؟ فإنك وعدتني أن لا تُخزِيَني، قال: فيُعرِضُ عنه، ثم يقول يا عبدي، ادخُلْ من أيِّ أبوابِ الجنة شئتَ، فيقول: أي ربِّ، فأَبي معي؟ فإنك وعدتَني أن لا تُخزِيَني، قال: فيُعرِضُ عنه، ثم يقول: يا عبدي، ادخُل من أيِّ أبوابِ الجنة شئتَ، فيقول: أيْ ربِّ، وأَبي معي؟ فإنك وعدتنَي أن لا تُخزِيَني، قال: فيَمَسَخُ الله أباه ضَبُعًا، فيَهوِي في النار، فيأخذُ بأنفِه، فيقول الله ﵎: يا عَبْدي، أبوك هو؟ فيقول: لا وعِزَّتِك" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8750 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8750 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن ایک شخص اپنے باپ سے ملے گا، تو اس سے کہے گا: اے میرے باپ! میں آپ کا کیسا بیٹا تھا؟ وہ کہے گا: بہترین بیٹا۔ بیٹا کہے گا: کیا آج آپ میری بات مانیں گے؟ وہ کہے گا: ہاں۔ بیٹا کہے گا: میرا تہبند پکڑ لیں۔ چنانچہ وہ اس کا تہبند پکڑ لے گا، پھر وہ چلے گا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کے دربار میں آئے گا جبکہ اللہ مخلوق کو اپنے سامنے پیش کر رہا ہوگا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اے میرے بندے! تو جنت کے جس دروازے سے چاہے داخل ہو جا۔ وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! کیا میرے والد بھی میرے ساتھ (داخل ہوں گے)؟ کیونکہ تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ تو مجھے رسوا نہیں کرے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اللہ تعالیٰ اس سے اعراض فرمائے گا۔ پھر فرمائے گا: اے میرے بندے! تو جنت کے جس دروازے سے چاہے داخل ہو جا۔ وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! کیا میرے والد بھی میرے ساتھ؟ کیونکہ تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ تو مجھے رسوا نہیں کرے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اللہ تعالیٰ اس سے پھر اعراض فرمائے گا۔ پھر فرمائے گا: اے میرے بندے! تو جنت کے جس دروازے سے چاہے داخل ہو جا۔ وہ پھر عرض کرے گا: اے میرے رب! اور میرے والد بھی میرے ساتھ؟ کیونکہ تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ تو مجھے رسوا نہیں کرے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اللہ تعالیٰ اس کے باپ کو بجو (ایک قسم کے جانور) کی شکل میں مسخ کر دے گا، تو وہ جہنم میں گر پڑے گا اور اسے اس کی ناک سے پکڑ لیا جائے گا۔ تب اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اے میرے بندے! کیا یہ تیرا باپ ہے؟ وہ عرض کرے گا: نہیں، تیری عزت کی قسم!“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8965]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8965]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شيخ المصنف عبد الرحمن بن الحسن القاضي، لكنه متابع» [ترقيم الرساله 8965] [ترقيم الشركة 8856] [ترقيم العلميه 8750]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8965 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شيخ المصنف عبد الرحمن بن الحسن القاضي، لكنه متابع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، لیکن یہ (مخصوص) سند مصنف کے شیخ "عبد الرحمن بن الحسن القاضی" کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے، البتہ وہ "مُتابَع" ہیں (یعنی ان کی تائید موجود ہے)۔
فقد أخرجه البزار (9864) عن ميمون بن الأصبغ، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (339) من طريق محمد بن أبي الحسين القُومسي، كلاهما عن آدم بن أبي إياس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار (9864) نے میمون بن الاصبغ سے، اور ابو نعیم نے "الطب النبوی" (339) میں محمد بن ابی الحسین القومسی کے طریق سے تخریج کیا ہے، اور یہ دونوں (میمون اور محمد) اسے آدم بن ابی ایاس سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3599)، وأبو نعيم (338) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن أيوب وهشام بن حسان، عن محمد بن سيرين به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (3599) اور ابو نعیم (338) نے ہدبہ بن خالد کے طریق سے، حماد بن سلمہ سے، انہوں نے ایوب اور ہشام بن حسان سے، انہوں نے محمد بن سیرین سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔
وذكر هدبة له إسنادًا آخر عند الطبراني، فقد رواه عن حماد بن سلمة أيضًا، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن النبي ﷺ مرسلًا.
🧾 تفصیلِ روایت: طبرانی کے ہاں ہدبہ نے اس کی ایک اور سند بھی ذکر کی ہے، چنانچہ انہوں نے اسے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے ثابت البنانی سے، انہوں نے عبد اللہ بن رباح الانصاری سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔
وأصل الحديث عند البخاري في "صحيحه" (3350) من حديث ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "يلقى إبراهيمُ أباه آزرَ يوم القيامة … " وذكر نحوه.
📖 حوالہ / مصدر: حدیث کی "اصل" صحیح بخاری (3350) میں ابن ابی ذئب عن سعید المقبری عن ابی ہریرہ کی حدیث سے موجود ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "قیامت کے دن ابراہیم (علیہ السلام) اپنے والد آزر سے ملیں گے..." اور پھر اسی طرح ذکر کیا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8965 in Urdu