المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
65. القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على الكفار
پانچوں نمازوں میں قنوت پڑھنے اور اس میں کفار کے خلاف دعا کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 924
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عمرو بن النَّضْر الحَرَشي، حدثنا إبراهيم بن نَصْر السُّورِيني. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصَّيدَلاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة وأحمد بن منصور؛ قالوا: حدثنا النَّضْر بن شُمَيل، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البَرَاء بن عازِب قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلَّى جَخَّ (1) . سمعت أبا زكريا العَنبَري يقول: جَخَّ الرجلُ في صلاته: إذا مَدَّ ضَبْعَيه ويُجافي في الركوع والسجود.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو أحدُ ما يُعَدُّ في أفراد النَّضْر بن شُمَيل (1) . وقد حدَّث به زهيرُ بن معاوية عن أبي إسحاق عن أَزْبِدةَ التميمي عن البراء عن ابن عبَّاس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 828 - تفرد به النضر وهو على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو أحدُ ما يُعَدُّ في أفراد النَّضْر بن شُمَيل (1) . وقد حدَّث به زهيرُ بن معاوية عن أبي إسحاق عن أَزْبِدةَ التميمي عن البراء عن ابن عبَّاس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 828 - تفرد به النضر وهو على شرطهما
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز پڑھتے تو "جَخَّ" فرماتے تھے۔ ابو زکریا عنبری کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ سجدے اور رکوع میں کہنیوں کو پہلوؤں سے دور رکھنا اور بازوؤں کو پھیلا کر رکھنا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ نضر بن شمیل کے تفردات میں سے ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 924]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ نضر بن شمیل کے تفردات میں سے ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 924]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق» [ترقيم الرساله 924] [ترقيم الشركة 834] [ترقيم العلميه 828]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 924 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) حدیث صحیح ہے اور یونس بن ابی اسحاق کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے۔
وأخرجه النسائي (696) عن عبدة بن عبد الرحيم، عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد. وصحَّحه ابن خزيمة (647).
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (696) نے نضر بن شمیل کی سند سے روایت کیا ہے اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وأخرج أحمد 30/ (18701)، وأبو داود (896)، والنسائي (695) من طريق شريك النخعي، عن أبي إسحاق، عن البراء: أنه وصف السجود قال: فبَسَط كفَّيه ورفع عَجِيزتَه وخوَّى، وقال: هكذا سجد النبي ﷺ. واللفظ لأحمد، وخوَّى بمعنى: جخَّ، أي: باعَدَ مرفقيه وعَضُدية عن جنبيه. وشريك حسن الحديث في المتابعات والشواهد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (18701/30)، ابوداؤد (896) اور نسائی نے شریک النخعی کی سند سے حضرت براء کا بیان روایت کیا ہے: "آپ ﷺ نے ہتھیلیاں بچھائیں، سرین اٹھائے اور پہلوؤں سے بازو جدا رکھے (خوّٰی)"۔ شریک کی حدیث شواہد میں حسن ہوتی ہے۔
(1) لم ينفرد به النضر، فقد تابعه عليه عن يونسَ هارونُ بن عمران الأنصاري عند الرُّوياني في "مسنده" (299)، والحسنُ بن قتيبة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (464)، لكن الحسن بن قتيبة متروك، أمّا هارون بن عمران فلا بأس به كان فقيهًا مفتيًا.
🧩 متابعات و شواہد: نضر بن شمیل اس میں تنہا نہیں، ہارون بن عمران اور حسن بن قتیبہ نے بھی ان کی متابعت کی ہے، مگر حسن بن قتیبہ متروک ہے، جبکہ ہارون فقہی راوی ہیں اور ان میں کوئی حرج نہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 924 in Urdu