المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
81. يقتل الأسودان فى الصلاة الحية والعقرب
نماز کی حالت میں دو سیاہ جانوروں کو قتل کیا جا سکتا ہے: سانپ اور بچھو۔
حدیث نمبر: 954
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أَسِيد بن عاصم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى، عن سفيان. وحدثني علي بن حَمْشاذ، حدثنا يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن أبي الليث، حدثنا الأشجَعي، عن سفيان، عن منصور، عن رِبْعيِّ بن حِرَاش، عن طارق بن عبد الله المُحارِبي قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا كنتَ في الصلاة فلا تَبزُقْ بين يديك ولا عن يمينِك، ولكن ابصُقْ تِلقاءَ شِمالِك إن كان فارغًا، أو تحتَ قدمِك"؛ وقال برِجْله كأنه يَخُطُّه بقدمِه (2) . هذا لفظ حديث أبي العباس.
هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه من تفرُّد التابعي عن الصحابي (3) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 941 - صحيح
هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه من تفرُّد التابعي عن الصحابي (3) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 941 - صحيح
سیدنا طارق بن عبداللہ محاربی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تم نماز میں ہو تو اپنے سامنے یا اپنی دائیں طرف نہ تھوکو، بلکہ اگر بائیں طرف جگہ خالی ہو تو ادھر تھوکو یا پھر اپنے بائیں قدم کے نیچے؛" اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے قدم سے زمین پر رگڑ کر دکھایا گویا کہ آپ اس تھوک کو مٹا رہے ہوں۔
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 954]
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 954]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 954 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: یحییٰ سے مراد القطان، الاشجعی سے مراد عبیداللہ بن عبدالرحمن، سفیان سے مراد ثوری اور منصور سے مراد ابن المعتمر ہیں۔
وأخرجه أحمد 45/ (7221)، والترمذي (57)، والنسائي (807) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (7221/45)، ترمذی (57) اور نسائی (807) نے یحییٰ بن سعید القطان کی سند سے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (1021) من طريق وكيع عن سفيان الثوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1021) نے وکیع عن سفیان الثوری کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (27222) و (27223)، وأبو داود (478) من طرق عن منصور، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور ابوداؤد (478) نے منصور کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
(3) لم يتفرد ربعي بن حراش بالرواية عن طارق بن عبد الله المحاربي، فقد روى عنه أيضًا ¤ ¤ أبو صخرة جامع بن شدّاد وأبو الشعثاء سليم بن أسود المحاربيّان، ورواية جامع بن شداد عنه ستأتي عند المصنف برقم (4265).
🧩 متابعات و شواہد: (3) ربعی بن حراش اکیلے طارق بن عبداللہ سے روایت نہیں کرتے، بلکہ ابوصخرہ جامع بن شداد اور ابوالشعثاء نے بھی ان سے روایت کی ہے۔ جامع بن شداد کی روایت آگے نمبر (4265) پر آئے گی۔
