الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
کتاب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے احکامات اور فیصلے
12. باب مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
12. باب: گواہی مدعی پر اور قسم مدعیٰ علیہ پر ہے۔
حدیث نمبر: 1342 |
|
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ قسم مدعی علیہ پر ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے،
۲- صحابہ کرام وغیرہم میں سے اہل علم کا اسی پر عمل ہے کہ گواہ مدعی کے ذمہ ہے اور قسم مدعی علیہ پر ہے۔
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے،
۲- صحابہ کرام وغیرہم میں سے اہل علم کا اسی پر عمل ہے کہ گواہ مدعی کے ذمہ ہے اور قسم مدعی علیہ پر ہے۔
تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/الرہن 6 (2514)، والشہادات 20 (2668)، وتفسیر سورة آل عمران 3 (4552)، صحیح مسلم/الأقضیة 1 (1711)، سنن ابی داود/ الأقضیة 23 (3619)، سنن النسائی/القضاة 36 (5440)، سنن ابن ماجہ/الأحکام 7 (2321)، (تحفة الأشراف: 5792)، و مسند احمد (1/203، 288، 343، 351، 356، 363) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (2641)
| ● صحيح البخاري | 2514 | عبد الله بن عباس | اليمين على المدعى عليه |
| ● صحيح مسلم | 4471 | عبد الله بن عباس | اليمين على المدعى عليه |
| ● جامع الترمذي | 1342 | عبد الله بن عباس | اليمين على المدعى عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5427 | عبد الله بن عباس | اليمين على المدعى عليه لو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس أموال ناس ودماءهم فادعها واتل عليها هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة |
