الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
سیرت نبوی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے عادات و اطوار
रसूल अल्लाह ﷺ का चरित्र, आदतें और व्यवहार
2651. تورات و انجیل میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیان کردہ صفات
“ तौरात ओर इंजील में रसूल अल्लाह ﷺ के बारे में बताया गया ”
حدیث نمبر: 4034 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں انجیل میں یہ لکھا ہوا تھا: آپ بدخلق تھے نہ سخت دل، آپ بازاروں میں شور کرنے والے تھے نہ برائی کا بدلہ برائی سے دینے والے، بلکہ آپ معاف کرتے اور درگزر فرماتے تھے۔
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2458
قال الشيخ الألباني:
- " مكتوب في الإنجيل: لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها، بل يعفو ويصفح ".
_____________________
رواه الحاكم (2 / 614) وابن عساكر (1 / 264 / 2) عن أحمد بن عبد الجبار
حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة أن رسول
الله
__________جزء : 5 /صفحہ : 586__________
مكتوب ... الحديث. هكذا في المستدرك، وفي ابن عساكر: " قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : مكتوب ... "، ولعل الأول هو الصواب، وقال
الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في " صحيحه " محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه: " ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح ".
قلت: ويعني بـ " السيرة ": " مغازي يونس بن بكير " هذا، كما يستفاد من
ترجمته في " التهذيب "، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في " التقريب ": " صدوق يخطىء ". ولعله لا
ينافي قول الذهبي في " الميزان ": " وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث ". ويؤيده قول
ابن حبان في " الثقات " (8 / 45) : " حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين ". ويونس بن
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم
__________جزء : 5 /صفحہ : 587__________
ظاهر، بل ولا هو صحيح الإسناد. نعم هو حسن على الأرجح. والله
أعلم.
¤
- " مكتوب في الإنجيل: لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها، بل يعفو ويصفح ".
_____________________
رواه الحاكم (2 / 614) وابن عساكر (1 / 264 / 2) عن أحمد بن عبد الجبار
حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة أن رسول
الله
__________جزء : 5 /صفحہ : 586__________
مكتوب ... الحديث. هكذا في المستدرك، وفي ابن عساكر: " قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : مكتوب ... "، ولعل الأول هو الصواب، وقال
الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في " صحيحه " محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه: " ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح ".
قلت: ويعني بـ " السيرة ": " مغازي يونس بن بكير " هذا، كما يستفاد من
ترجمته في " التهذيب "، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في " التقريب ": " صدوق يخطىء ". ولعله لا
ينافي قول الذهبي في " الميزان ": " وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث ". ويؤيده قول
ابن حبان في " الثقات " (8 / 45) : " حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين ". ويونس بن
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم
__________جزء : 5 /صفحہ : 587__________
ظاهر، بل ولا هو صحيح الإسناد. نعم هو حسن على الأرجح. والله
أعلم.
¤
