الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
موطا امام مالك رواية ابن القاسم کل احادیث 657 :حدیث نمبر
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
زہد سے متعلق مسائل
परहेज़गारी के बारे में
1. شک و شبہ والے امور سے بچنا چاہئیے
“ शक वाली चीज़ों से बचना चाहिए ”
حدیث نمبر: 608
Save to word مکررات اعراب Hindi
427- وعن ابى النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل على ابى طلحة الانصاري يعوده، قال: فوجدنا عنده سهل بن حنيف، قال: فدعا ابو طلحة إنسانا فنزع نمطا، تحته فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ فقال: لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت، فقال سهل: الم يقل: ”إلا ما كان رقما فى ثوب“ فقال: بلى، ولكنه اطيب لنفسي. كمل حديث ابى النضر وهو ثمانية، وتقدم له مع محمد بن المنكدر فى الطاعون، وحديث آخر مع عبد الله بن يزيد مولى الاسود فى صلاة الجالس.427- وعن أبى النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبى طلحة الأنصاري يعوده، قال: فوجدنا عنده سهل بن حنيف، قال: فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا، تحته فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ فقال: لأن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت، فقال سهل: ألم يقل: ”إلا ما كان رقما فى ثوب“ فقال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي. كمل حديث أبى النضر وهو ثمانية، وتقدم له مع محمد بن المنكدر فى الطاعون، وحديث آخر مع عبد الله بن يزيد مولى الأسود فى صلاة الجالس.
عبیداللہ (بن عبداللہ) بن عتبہ بن مسعود سے روایت ہے کہ وہ سیدنا ابوطلحہ الانصاری رضی اللہ عنہ کے پاس بیمار پرسی کے لئے گئے تو وہاں سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے۔ ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی کو بلایا پھر اپنے نیچے سے بستر کی چادر نکالی تو سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ نے پوچھا: آپ نے اسے کیوں نکال دیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: کیونکہ اس میں تصویریں ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو فرمایا ہے آپ جانتے ہیں تو سہل رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا آپ نے یہ نہیں فرمایا تھا کہ سوائے وہ نقش جو کپڑے پر ہو تو انہوں نے کہا: کیوں نہیں! لیکن یہ (کپڑا ہٹانا) میرے دل میں زیادہ پسندیدہ ہے۔ ابوالنضر کی (بیان کردہ) حدیثیں مکمل ہوئیں اور یہ آٹھ حدیثیں ہیں۔ ان کی ایک حدیث محمد بن المنکدر (کی سند) کے ساتھ طاعون کے بارے میں گزر چکی ہے (دیکھئے ح ۸۷) اور دوسری حدیث عبداللہ بن یزید (کی سند) کے ساتھ بیٹھنے والے کی نماز کے بارے میں گزر چکی ہے۔ (دیکھئے ح۳۷۸)
उबेदुल्लाह (बिन अब्दुल्लाह) बिन उत्बह बिन मसऊद से रिवायत है कि वह हज़रत अबु तल्हा अल-अंसारी रज़ि अल्लाहु अन्ह के पास की तबिय्यत पूछने के लिए गए तो वहां हज़रत सहल बिन हनीफ़ रज़ि अल्लाहु अन्ह भी मौजूद थे। अबु तल्हा रज़ि अल्लाहु अन्ह ने एक आदमी को बुलाया फिर अपने नीचे से बिस्तर की चादर निकाली तो सहल बिन हनीफ़ रज़ि अल्लाहु अन्ह ने पूछा ! आप ने इसे क्यों निकाल दिया है ? उन्हों ने कहा ! क्यूंकि इस में तस्वीरें हैं और रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जो कहा है आप जानते हैं तो सहल रज़ि अल्लाहु अन्ह ने कहा ! क्या आप ने ये नहीं कहा था कि सिवाए वह निशान जो कपड़े पर हो तो उन्हों ने कहा ! क्यों नहीं ! लेकिन ये (कपड़ा हटाना) मेरे दिल में ज़्यादा पसंदीदा है। अबु अन-नज़र की (बयान की गई) हदीसें पूरी हुईं और ये आठ हदीसें हैं। इन की एक हदीस मुहम्मद बिन अल-मुनकदर (की सनद) के साथ ताऊन के बारे में गुज़र चुकी है (देखिए 87) और दूसरी हदीस अब्दुल्लाह बिन यज़ीद (की सनद) के साथ बैठने वाले की नमाज़ के बारे में गुज़र चुकी है। (देखिए 378) ​

تخریج الحدیث: «427- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 8966/2 ح 1868، ك 54 ب 3 ح 7) التمهيد 191/21، الاستذكار: 1804، و أخرجه الترمذي (1750، وقال: ”حسن صحيح“) و النسائي (212/8 ح 5351) من حديث مالك به.»

قال الشيخ زبير على زئي: سنده صحيح


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.