سنن نسائي: کتب/ابواب
احادیث
رواۃ الحدیث
سوانح حیات امام نسائی رحمہ اللہ
حدیث تلاش:
قرآن، تفسیر ابن کثیر
-
عربی لفظ
-
اردو لفظ
-
رواۃ الحدیث
-
سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز
-
الفاظ وضاحت
-
سورہ فہرست
-
لفظ بہ لفظ ترجمہ
-
مترادفات
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابي داود
سنن ابن ماجه
سنن نسائي
سنن ترمذي
صحیح ابن خزیمہ
مسند احمد
مسند الحمیدی
مسند عبداللہ بن عمر
مسند عبدالله بن مبارك
مسند عبدالرحمن بن عوف
مسند اسحاق بن راہویہ
مسند الشهاب
احاديث صحيحه الباني
موطا امام مالك رواية یحییٰ اللیثی
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
بلوغ المرام
مشکوۃ المصابیح
الادب المفرد
سنن دارمی
صحيفه همام بن منبه
شمائل ترمذي
مختصر صحيح بخاري
مختصر صحيح مسلم
اللؤلؤ والمرجان
معجم صغیر للطبرانی
سنن نسائي کل احادیث 5761
:حدیث نمبر
سنن نسائي
كتاب الصيام
کتاب: روزوں کے احکام و مسائل و فضائل
The Book of Fasting
56. بَابُ : ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فِي حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ
56. باب: اس حدیث میں حمزہ بن عمرو کی حدیث میں سلیمان بن یسار پر راویوں کے اختلاف کا ذکر۔
Chapter: Mention of the different report from Sulaiman bin Yasar in the Narration of Hamzah bin 'Amr about that
باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر:
2301
Save to word
مکررات
اعراب
اخبرني
هارون بن عبد الله
، قال: حدثنا
محمد بن بكر
، قال: انبانا
عبد الحميد بن جعفر
، قال: اخبرني
عمران بن ابي انس
، عن
ابي سلمة بن عبد الرحمن
، عن
حمزة بن عمرو
، انه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر، قال:" إن شئت ان تصوم فصم، وإن شئت ان تفطر فافطر".
أَخْبَرَنِي
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
، قَالَ: حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ
، قَالَ: أَنْبَأَنَا
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
، قَالَ: أَخْبَرَنِي
عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ
، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
، عَنْ
حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو
، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، قَالَ:" إِنْ شِئْتَ أَنْ تَصُومَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ فَأَفْطِرْ".
حمزہ بن عمرو رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ
انہوں نے رسول اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم
سے سفر میں روزہ رکھنے کے بارے میں پوچھا: تو آپ نے فرمایا:
”
اگر رکھنا چاہو تو رکھو، اور اگر نہ رکھنا چاہو تو نہ رکھو
“
۔
Report Error
تخریج الحدیث:
«انظر حدیث رقم: 2296 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني:
صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:
حسن
2298
2299
2300
2301
2302
2303
2304