الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
زکوۃ، سخاوت، صدقہ، ہبہ
627. مال کو سنبھال کر نہ رکھا جائے وگرنہ . . .
حدیث نمبر: 942
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب
- (تصدقي، ولا توعي؛ فيوعى عليك).- (تصدّقي، ولا تُوعي؛ فيُوعى عليك).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: صدقہ کیا کر اور (مال کو) محفوظ کر کے نہ رکھ دے، وگرنہ اللہ تعالیٰ بھی تجھ سے محفوظ کر لے گا۔ یہ حدیث سیدہ اسما اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ سیدہ اسما رضی اللہ عنہا کی حدیث کے الفاظ یہ ہیں: وہ مال کو بچا کر رکھتی تھیں، وہ کہتی ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: اے اللہ کے رسول! میرے پاس مال نہیں، مگر وہی جو (میرے خاوند) زبیر نے مجھے دیا، کیا میں (اس سے) صدقہ کر سکتی ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: صدقہ کیا کرو اور سنبھال کے نہ رکھ دے، و گرنہ اللہ تعالیٰ بھی تجھ سے محفوظ کر لے گا۔
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3617

قال الشيخ الألباني:
- (تصدّقي، ولا تُوعي؛ فيُوعى عليك) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏جاء من حديث أسماء، وعائشة:
‏‏‏‏أولاً: حديث أسماء؛ وله طرق عنها:
‏‏‏‏1- رواه البخاري (2590) قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن أبي مُليْكة عن عبَّاد بن عبد الله عن أسماء رضي الله عنها - أو كانت [مُحصِية]- قالت:
‏‏‏‏قلت: يا رسول الله! ما لي مالٌ إلا ما أدخل عليَّ الزبير، فأتصدق؟ قال: ... فذ كره.
‏‏‏‏قلت: وعباد: هو ابن عبد الله بن الزبير بن العوام؛ ثقة.
‏‏‏‏ورواه مسلم (3/92 - 93) ، والنسائي في " السنن الكبرى" (9193) ، وأحمد (6/353) ، والبغوي في "شرح السنة " (1654) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/187) من طرق عن ابن جريج: أخبرني ابن أبي مليكة به، بلفظ:
‏‏‏‏"ارضخي ما استطعت، ولا توعي؛ فيوعي الله عليك ".
‏‏‏‏ورواه البخاري (1434) ، وأحمد (6/354) -؛ ولم يسق المتن - من طريق ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أسماء بنت أبي بكر- رضي الله عنهما -:
‏‏‏‏أنها جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ... فذكره (¬1) .
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) ولكن جعل الجملة الأولى منه ثانية ً والثانية أولى!!
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1628__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏2-وقصَّر أيوب في روايته؛ فرواه عن ابن أبي مليكة عن أسماء؛ دون ذكر عباد:
‏‏‏‏رواه هكذا الترمذي (1960) ، وأبو داود (1699) ، والنسائي في " الكبرى " (9192) ، وعبد الرزاق (20056) ، وأحمد (6/344 و 354) بلفظ: " أنفقي ولا توكي؛ فيوكى عليك ".
‏‏‏‏لكن؛ تابعه محمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد:
‏‏‏‏رواه أحمد (6/353) عن وكيع عنهما به بلفظ قريب.
‏‏‏‏3- وله طريق ثالث:
‏‏‏‏فقد رواه البخاري (1433) عن صدقة بن الفضل: أخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة [بنت المنذر] عن أسماء رضي الله عنها قالت: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -:
‏‏‏‏"لا توكي؛ فيوكى عليك ".
‏‏‏‏ثم رواه البخاري - عقبه -، والنسائي في "الكبرى " (9194) من طريقين عن عبدة به، بلفظ: " لا تحصي؛ فيحصي الله عليك ".
‏‏‏‏ورواه مسلم (3/92) ، وأحمد (6/345 و 346 و 354) ، ومن طريقه: المِزِّي في "تهذيب الكمال " (14/13) ، والطبراني في "الكبير" (24/ رقم: 337 و 338 و 339) ، والبيهقي (4/186 - 187) من طرق عن هشام به بلفظ:
‏‏‏‏"أنفقي - أو انْضَحِي، أو انفَحِي (¬1) -، ولا تحصي؛ فيحصيَ الله عليك ".
‏‏‏‏وهذا لفظ مسلم، وهو في بقية المصادر بنحوه.
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) وقع في " تهذيب الكمال ": "انفخي "! بالمعجمة!! *
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1629__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقد رواه أبو أسامة عن هشام بن عَروة أيضاً على وجه آخر؛ جامعاً بين عباد وفاطمة عن أسماء:
‏‏‏‏فقد رواه ابن حبان (3209) من طريق أبي أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير وفاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر- وكانت إذا أنفقت شيئاً تحصي-؛ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
‏‏‏‏"أنفقي ولا تحصي؛ فيحصي الله عليك، ولاتوعي؛ فيوعي الله عليك ".
‏‏‏‏قلت: أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، من رجال الكتب الستة؛ ومع ذلك فقد قال فيه الحافظ في "التقريب ":
‏‏‏‏" ثقة ثبت، ربما دلّس، وكان بأخرة يُحدّثُ من كتب غيره ".
‏‏‏‏ورواه أحمد (6/354) - والزيادة له- عن محمد بن بشر عن هشام عن فاطمة عن أسماء مرفوعاً.
‏‏‏‏4- وقد رواه أحمد (6/346) أيضاً عن محمد بن بشر عن هشام؛ ولكن جعله: عن فاطمة وعبّاد بن حمزة عن أسماء مرفوعاً
‏‏‏‏ورواه مسلم (3/ 92) ، والنسائي في " الصغرى " (5/73) و" الكبرى " (9195) من طريق أبي معاوية الضرير عن هشام به.
‏‏‏‏قلت: وعباد هذا: هو ابن حمزة بني عبد الله بن الربير؛ ثقة أيضاً.
‏‏‏‏وخلاصة الطرق المتقدمة:
‏‏‏‏أن الحديث مروي عن أسماء، ويرويه عنها:
‏‏‏‏- عباد بن عبد الله. - فاطمة بنت المنذر.
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1630__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏- عباد بن حمزة.
‏‏‏‏ثم جاءت روايات على وجه الجمع والتفرد بين هؤلاء- جميعاً-:
‏‏‏‏عباد بن عبد الله- وحده-، وفاطمة - وحدها -، وعباد بن عبد الله وفاطمة - معاً-، وعباد بن حمزة وفاطمة- معاً -.
‏‏‏‏وثمة وجه آخر، هو:
‏‏‏‏- ابن أبي مليكة.
‏‏‏‏وهو- في الأصل- الراوي عن عباد عن أسماء؛ لكنه- في رواية- رواه عن أسماء مباشرة.
‏‏‏‏وهذا محتمل، ولعله من المزيد في متصل الأسانيد؛ إذ إن له رواية معروفة عنها.
‏‏‏‏وعن أسماء- في هذا الحديث- راويان آخران:
‏‏‏‏5- أبو بكر الحنفي:
‏‏‏‏يرويه أحمد (6/352) - عنه- عن الضحاك بن عثمان عن وهب بن كيسان - عنها- مر فوعاً.
‏‏‏‏6- وكيع:
‏‏‏‏يرويه أحمد (6/353- 354) - عنه- عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر- عنها- مرفوعاً.
‏‏‏‏ثانياً: حديث عائشة:
‏‏‏‏وهو مروي من طريق ابن أبي مليكة- نفسه -:
‏‏‏‏رواه أبو داود (1700) ، وأحمد (6/108 و139و160) ، والدولا بي في "الكنى"
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1631__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(1/ 120) ، وإسحاق في "مسنده " (695 و 696 و 823 و1200) من طرق عن ابن أبي مليكة به مرفوعاً بلفظ:
‏‏‏‏"أعطي، ولا تحصي؛ فيحصي الله عليك".
‏‏‏‏وقد كنت خرجته- قديماً- في "صحيح سنن أبي داود" (1491) ، وذكرت له متابعين لرواية ابن أبي مليكة عن عائشة.
‏‏‏‏فالحديث صحيح- إن شاء الله- عن أسماء، وعن عائشة رضي الله عنهما، وهما أختان. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.