الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
زکوۃ، سخاوت، صدقہ، ہبہ
637. مفلس و نادار لوگوں کی اللہ تعالیٰ کے ہاں اہمیت
حدیث نمبر: 957
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب
-" إن من امتي من لو جاء احدكم يساله دينارا لم يعطه [ولو ساله درهما لم يعطه ولو ساله فلسا لم يعطه]، ولو سال الله الجنة لاعطاها إياه، ذو طمرين لا يؤبه له، لو اقسم على الله لابره".-" إن من أمتي من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه [ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله فلسا لم يعطه]، ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه، ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره".
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کے بعض افراد ایسے ہیں کہ اگر وہ تم میں سے کسی سے دینار کا سوال کریں، تو وہ انہیں نہیں دے گا، اگر درہم کا سوال کریں تو وہ انہیں نہیں دے گا اور اگر فلس (درہم کے چھٹے حصے) کا بھی سوال کریں تو وہ نہیں دے گا، لیکن اگر وہ اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کریں تو انہیں جنت عطا کر دے گا۔ وہ لوگ مفلس و نادار ہیں، انہیں حقیر (اور نا قابل توجہ) سمجھا جاتا ہے، لیکن (اللہ تعالیٰ کے ہاں ان کی اتنی قدر و قیمت ہے کہ) اگر وہ اللہ پر قسم اٹھا دیں تو وہ ان کی قسم کو پورا کر دیتا ہے۔
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2643

قال الشيخ الألباني:
- " إن من أمتي من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه [ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله فلسا لم يعطه] ، ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه، ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " الأوسط " (2 / 177 / 2 / 7699 - بترقيمي) : حدثنا محمد
‏‏‏‏بن إبراهيم العسال: أخبرنا سهل بن عثمان: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم
‏‏‏‏بن أبي الجعد عن ثوبان مرفوعا.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 296__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال
‏‏‏‏مسلم غير العسال هذا، وقد وثقه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 217) لكن
‏‏‏‏في سنده انقطاع، فقد قال أبو حاتم: " لم يدرك سالم بن أبي الجعد أبا الدرداء
‏‏‏‏". وغفل عن هذه العلة المنذري (4 / 94) ، ثم الهيثمي (10 / 264) ، فقالا
‏‏‏‏: " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح ". لكن للحديث شواهد
‏‏‏‏يتقوى بها، منها عن أنس مرفوعا بلفظ: " رب أشعث أغبر ذي طمرين، مصفح عن
‏‏‏‏أبواب الناس، لو أقسم على الله لأبره ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " (4 /
‏‏‏‏406) من طريق عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله عن
‏‏‏‏أنس مرفوعا. وهذا إسناد حسن في الشواهد رواته موثقون، إلا أن التيمي هذا قال
‏‏‏‏الحافظ: " صدوق كثير الخطأ ". ومنها عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: " رب أشعث
‏‏‏‏مدفوع على الأبواب، لو أقسم على الله لأبره ". أخرجه مسلم (8 / 36 / 154)
‏‏‏‏من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عنه. وتابعه كثير بن زيد عن المطلب بن
‏‏‏‏عبد الله عنه مرفوعا نحوه، وزاد: " تنبو عنه أعين الناس ". أخرجه الحاكم (4 / 328) وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 297__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأقول بل هو حسن فقط،
‏‏‏‏فإن كثير بن زيد - وهو الأسلمي - فيه كلام من قبل حفظه.
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.