📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب العلم" 122 میں اور امام مسلم نے "کتاب الفضائل" 2380 میں روایت کیا، دونوں نے سفیان بن عیینہ کی حدیث سے، انہوں نے کہا: ہمیں عمرو بن دینار نے سعید بن جبیر سے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے عرض کیا کہ 'نوف البکالی' کا دعویٰ ہے کہ (خضر علیہ السلام والے) موسیٰ وہ نہیں جو بنی اسرائیل کے نبی تھے، بلکہ وہ کوئی اور موسیٰ تھے؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "اللہ کے دشمن نے جھوٹ بولا!"

🧩 متابعات و شواہد: (ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا:) ہمیں حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی، پھر پوری طویل حدیث ذکر کی۔

📝 نوٹ / توضیح: نوف سے مراد 'نوف بن فضالہ الحمیری البکالی' ہیں—لفظ 'البکالی' میں ب پر زبر یا زیر اور ک کی تخفیف پڑھی جائے گی، یہ حمیر کے ایک قبیلے 'بکال' کی طرف نسبت ہے—یہ حضرت کعب الاحبار کی زوجہ کے بیٹے (سوتیلے بیٹے) تھے۔ خلیفہ بن خیاط نے ان کا ذکر شامیوں کے پہلے طبقے کے راویوں میں کیا ہے۔ ابوعمران الجونی سے مروی ہے کہ نوف (کعب الاحبار کی بیوی کے بیٹے) جید علماء میں سے تھے۔ یحییٰ بن ابی عمرو الشیبانی فرماتے ہیں کہ نوف اہل دمشق کے امام تھے۔

📝 نوٹ / توضیح: ان (نوف بن فضالہ البکالی) کا ذکر صحیحین (بخاری و مسلم) کی اس حدیث میں آیا ہے، اور حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے انہیں محض اس لیے "جھوٹا" کہا کیونکہ انہوں نے یہ روایت اہل کتاب (اسرائیلیات) سے لی تھی اور انہوں نے حضرت موسیٰ علیہ السلام پر جھوٹ باندھا تھا، ورنہ بذاتِ خود نوف بن فضالہ ایک فاضل اور ثقہ تابعی ہیں۔

📌 اہم نکتہ: خضر علیہ السلام کا یہ قول کہ: "میرے اور تیرے علم نے اللہ کے علم میں سے کچھ کم نہیں کیا"، یہاں 'نقص' (کمی) کا لفظ اپنے ظاہری معنی میں نہیں لیا جائے گا، کیونکہ اللہ تعالیٰ کا علم کامل ہے اور اس میں کسی بھی قسم کی کمی واقع ہونا محال ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: امام ابوبکر احمد بن ابراہیم الاسماعیلی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس کلام کی دو علمی توجیہات ہو سکتی ہیں:

📝 نوٹ / توضیح: پہلی توجیہ یہ ہے کہ جس طرح چڑیا کے سمندر میں چونچ مارنے سے سمندر کے پانی میں کوئی کمی واقع نہیں ہوتی (یعنی وہ برابر رہتا ہے)، اسی طرح ہمارا علم اللہ کے علم میں سے کچھ بھی کم نہیں کر سکتا۔ یہ اسلوب نفیِ محض کے لیے استعمال ہوا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: پھر امام بیہقی نے فرمایا: "اسے حبیب بن ابی ثابت نے سعید بن جبیر کے طریق سے وضاحت کے ساتھ روایت کیا ہے، البتہ انہوں نے اسے حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما پر 'موقوف' رکھا ہے (یعنی اسے صحابی کا اپنا قول قرار دیا ہے)"۔

📝 نوٹ / توضیح: یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسا کہ شاعر نے کہا: "ہمارے اندر کوئی عیب نہیں سوائے اس کے کہ ہماری تلواروں میں دشمن کے لشکروں سے ٹکرانے کی وجہ سے دندانے پڑ گئے ہیں"، یعنی درحقیقت عیب کی مکمل نفی مقصود ہے۔ اسی قاعدے پر اللہ عزوجل کا یہ فرمان بھی ہے: {وہ وہاں (جنت میں) کوئی لغو بات نہ سنیں گے مگر سلامتی کی بات} [مریم: 62] یعنی وہاں سرے سے لغو بات کا وجود ہی نہ ہوگا۔

📌 اہم نکتہ: دوسری توجیہ یہ ہے کہ ہم سب نے مل کر جتنا بھی علم حاصل کیا ہے، جب اس کا موازنہ اللہ عزوجل کے اس علم سے کیا جائے جس نے کائنات کی ہر چیز کا احاطہ کر رکھا ہے، تو اللہ کی معلومات کے مقابلے میں اس کی مقدار صرف اتنی ہی ہے جتنی اس چڑیا کی چونچ میں آنے والے پانی کی سمندر کے مقابلے میں۔ یہ اس غیر متناہی علم کے مقابلے میں ایک انتہائی معمولی حصہ ہے جس کی وسعت کا ادراک انسانی عقل نہیں کر سکتی۔ پس اللہ کے علم کے مقابلے میں ہمارے علم کی نسبت وہی ہے جو اس ایک قطرے کی سمندر کے ساتھ ہے۔ واللہ ولی التوفیق۔ 📖 حوالہ / مصدر: دیکھیے: ابو بکر احمد بن الحسین البیہقی کی کتاب "الاسماء والصفات" 1/297

📖 حوالہ / مصدر: پھر امام بیہقی رحمہ اللہ نے فرمایا: ہمیں اس کی خبر دی ابو عبد اللہ الحافظ (امام حاکم نیشاپوری) نے، وہ کہتے ہیں ہمیں حدیث بیان کی ابو العباس محمد بن یعقوب (الاصم) نے، انہیں محمد بن اسحاق (الصاغانی) نے، انہیں اسماعیل بن خلیل نے، انہیں علی بن مسہر نے اور انہیں اعمش (سلیمان بن مہران) نے حبیب بن ابی ثابت کے واسطے سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے اور انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ: جس وقت حضرت موسیٰ علیہ السلام حضرت خضر سے محوِ گفتگو تھے، تو خضر علیہ السلام نے فرمایا: کیا آپ بنی اسرائیل کے نبی نہیں ہیں؟ آپ کو تو اتنا علم عطا کیا گیا ہے جو آپ کے لیے کافی ہے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے جواب دیا: مجھے آپ کی اتباع کا حکم دیا گیا ہے۔ خضر علیہ السلام نے فرمایا: آپ میرے ساتھ رہ کر صبر نہیں کر سکیں گے۔ راوی کہتے ہیں: ابھی یہ گفتگو جاری تھی کہ ایک چڑیا آئی اور سمندر کے کنارے پر آ بیٹھی، اس نے (پانی میں) ایک چونچ ماری اور پھر اڑ گئی۔ تب خضر علیہ السلام نے موسیٰ علیہ السلام سے پوچھا: اے موسیٰ! کیا آپ نے دیکھا کہ اس پرندے نے سمندر سے کتنا پانی لیا؟ انہوں نے کہا: ہاں، دیکھا ہے۔ خضر علیہ السلام نے فرمایا: اللہ عزوجل کے علم کے مقابلے میں میرا اور آپ کا علم بس اتنا ہی ہے جتنا اس پرندے نے اس سمندر سے حاصل کیا ہے۔ (انتہیٰ)

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب العلم 122 اور امام مسلم نے الفضائل 2380 میں سفیان بن عیینہ، عمرو بن دینار اور سعید بن جبیر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: نوف بکالی کا دعویٰ ہے کہ بنی اسرائیل والے موسیٰ علیہ السلام وہ نہیں ہیں جو خضر علیہ السلام کے ساتھی تھے؛ تو ابن عباس نے فرمایا: اللہ کے دشمن نے جھوٹ بولا (یعنی خطا کی)، میں نے ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا (پھر طویل حدیث ذکر کی)۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہ حدیث اپنے متعلقہ مقام پر مکمل تفصیل سے آئے گی۔