🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 128 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاري في العلم (١٢٨) ، ومسلم في الإيمان (٣٢) كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا أنس بن مالك. . . فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب العلم" (128) میں اور امام مسلم نے "کتاب الایمان" (32) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں اسحاق بن ابراہیم سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہمیں معاذ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے میرے والد (ہشام دستوائی) نے بیان کیا، وہ قتادہ سے، انہوں نے کہا: ہمیں انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا... پس انہوں نے (حدیث) ذکر کی۔
ورواه البخاريّ (١٢٩) من وجه آخر عن أنس قال: ذُكر لي أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لمعاذ:" من لقي اللَّه لا يشرك به شيئًا دخل الجنة "قال: ألا أبشّر النّاسَ؟ قال:" لا إني أخاف أن يتكلوا ".
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام بخاری (129) نے ایک اور طریق سے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: "مجھے بتایا گیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ (بن جبل) سے فرمایا: 'جو اللہ سے اس حال میں ملے کہ اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتا ہو تو وہ جنت میں داخل ہوگا'۔ معاذ نے عرض کیا: کیا میں لوگوں کو بشارت نہ دے دوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: 'نہیں، مجھے ڈر ہے کہ وہ (عمل چھوڑ کر) اسی پر بھروسہ کر بیٹھیں گے'"۔
وهذه الطّريقة تدل على أن أنسًا لم يحضر عند موت معاذٍ بالشّام لما حدّث به؛ لأنّه كان بالمدينة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور یہ طریقہ (روایت) اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ شام میں حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کی وفات کے وقت موجود نہیں تھے جب انہوں نے یہ حدیث بیان کی تھی؛ کیونکہ وہ (انس) اس وقت مدینہ میں تھے۔
يقول الحافظ:" ولم يسمِ أنس من ذكر له ذلك في جميع ما وقفت عليه من الطرق، وكذلك جابر بن عبد اللَّه عند أحمد؛ لأنّ معاذًا إنّما حدّث به عند موته بالشّام، وجابر وأنس إذ ذاك بالمدينة، فلم يشهداه. وقد حضر ذلك مِن معاذ عمرو بن ميمون الأوديّ أحد المخضرمين. ورواه النسائي من طريق عبد الرحمن بن سمرة الصحابي المشهور أنه سمع ذلك من معاذ أيضًا، فيحتمل أن يُفسَّر المبهم بأحدهما". انظر: الفتح (١/ ٢٢٧ - ٢٢٨) .
📝 نوٹ / توضیح: حافظ (ابن حجر) فرماتے ہیں: "تمام روایات جو میری نظر سے گزری ہیں، ان میں حضرت انس نے اس شخص کا نام نہیں لیا جس نے انہیں یہ بات بتائی، اور اسی طرح مسند احمد میں جابر بن عبداللہ کی روایت بھی (مبہم) ہے؛ کیونکہ معاذ نے یہ حدیث اپنی وفات کے وقت شام میں بیان کی تھی، جبکہ جابر اور انس اس وقت مدینہ میں تھے، لہٰذا وہ دونوں وہاں موجود نہیں تھے۔ البتہ معاذ کے پاس اس وقت عمرو بن میمون الاودی موجود تھے جو کہ 'مخضرمین' میں سے ہیں۔ اور اسے امام نسائی نے مشہور صحابی عبدالرحمن بن سمرہ کے طریق سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے بھی اسے معاذ سے سنا ہے۔ لہٰذا یہ احتمال ہے کہ اس 'مبہم' (نامعلوم راوی) کی تفسیر ان دونوں میں سے کسی ایک کے ساتھ کی جائے"۔ ملاحظہ ہو: "فتح الباری" (جلد 1، صفحہ 227-228)۔
قلت: وقد ثبت في صحيح مسلم أن الأسود بن هلال ممن صرّح بالسّماع من معاذ بن جبل،
🔍 فنی نکتہ / علّت: میں کہتا ہوں: صحیح مسلم میں یہ بات ثابت ہے کہ اسود بن ہلال ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے معاذ بن جبل سے سماع کی تصریح کی ہے۔
والأسود هذا من المخضرمين من أهل الكوفة فهو أيضًا أحد ممن حضر موتَ معاذ وسمع منه هذا الحديث.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور یہ اسود کوفہ کے رہنے والے "مخضرمین" میں سے ہیں، لہٰذا یہ بھی ان لوگوں میں سے ہیں جو معاذ رضی اللہ عنہ کی وفات کے وقت موجود تھے اور ان سے یہ حدیث سنی۔
ایک اور سیکشن سے محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وقد ثبت عن علي بن أبي طالب أنهّ كان يقول: أيّها النّاس، أتريدون أن يُكذّب اللَّه ورسوله، حدّثوا النّاس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون.
📌 اہم نکتہ: حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے یہ قول ثابت ہے کہ وہ فرمایا کرتے تھے: "اے لوگو! کیا تم چاہتے ہو کہ اللہ اور اس کے رسول کی تکذیب کی جائے؟ لوگوں سے وہ باتیں بیان کرو جنہیں وہ (اپنے فہم کے مطابق) پہچانتے ہوں، اور وہ باتیں چھوڑ دو جن کا وہ انکار کریں (یعنی جو ان کی عقل سے بالاتر ہوں)"۔
وفي لفظ: حدِّثوا النّاس بما يعرفون، أتُحبّون أن يُكذّب اللَّه ورسولُه.
🧾 تفصیلِ روایت: ایک دوسرے لفظ میں یوں ہے: "لوگوں کو وہ باتیں سناؤ جو وہ سمجھ سکیں، کیا تم یہ پسند کرتے ہو کہ اللہ اور اس کے رسول کو جھٹلایا جائے؟"
أخرجه البيهقيّ في "المدخل" (٦١٠) ، واللّفظ الثاني ذكره البخاريّ في الترجمة باب العلم (١٢٧) .
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "المدخل" (610) میں روایت کیا ہے، جبکہ دوسرے الفاظ کو امام بخاری نے کتاب العلم کے باب (127) کے عنوان (ترجمۃ الباب) میں ذکر کیا ہے۔
وعن عبد اللَّه بن مسعود قال: ما أنت بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تبلغ عقولهم إلّا كان لبعضه فتنة. رواه البيهقيّ في "المدخل" (٦١١) .
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "تم جب بھی کسی قوم کے سامنے ایسی حدیث بیان کرو گے جو ان کی عقلوں کی پہنچ سے دور ہو، تو وہ ان میں سے بعض کے لیے فتنہ بن جائے گی"۔ (حوالہ: المدخل للبیہقی: 611)
رواه البخاريّ في العلم (١٢٨) ، ومسلم في الإيمان (٣٢) كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدّثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدّثنا أنس بن مالك، فذكر مثله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے العلم (128) میں اور امام مسلم نے الایمان (32) میں اسحاق بن ابراہیم (ابن راہویہ) کی سند سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں معاذ بن ہشام (الدستوائی) نے، وہ کہتے ہیں ہمیں میرے والد (ہشام الدستوائی) نے قتادہ (بن دعامہ) سے، انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کر کے سنایا، پھر اسی کی طرح ذکر کیا۔