محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 275 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاري في الغسل (٢٧٥) واللفظ له، ومسلم في المساجد (٦٠٥) كلاهما من طريق يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث. وفي رواية لمسلم: قبل أن يُكَبِّر ذكر فانصرف ".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری 275 اور امام مسلم 605 نے یونس بن یزید عن امام زہری عن ابوسلمہ عن ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: مسلم کی ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: "تکبیر کہنے سے پہلے انہیں یاد آیا تو وہ واپس مڑ گئے"۔
هكذا رواه الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام زہری نے اسی طرح اسے ابو سلمہ بن عبدالرحمن کے واسطے سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
هذا هو الصحيح أنه تذكَّر قبل أن يُكبِّر كما رواه يونس عن الزهري، وتابعه على ذلك عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري؛ والأوزاعي، عن الزهري، كما قال البخاري. وهؤلاء أوثق ممن قال: كبّر؛ ولذا قال بعض أهل العلم: قوله" كبّر "أي: أراد أن يكبِّر إلا أنه لم يكبِّر. وعليه يحمل قول ابن عبد البر بأن من قال: إنه كبَّر - زيادة حافظ يجب قبولها. كذا في الاستذكار (٢/ ١٠٣) ومعناه: أراد أن يكبر.
📌 اہم نکتہ: صحیح بات یہی ہے کہ آپ ﷺ کو تکبیر کہنے سے پہلے یاد آیا تھا، جیسا کہ یونس نے زہری سے روایت کیا اور ان کی متابعت عبد الاعلیٰ عن معمر اور امام اوزاعی وغیرہ نے کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ راوی ان سے زیادہ ثقہ ہیں جنہوں نے "کبّر" (تکبیر کہی) کا لفظ نقل کیا۔ اسی لیے اہل علم کہتے ہیں کہ لفظ "کبّر" کا مطلب ہے "تکبیر کہنے کا ارادہ کیا"۔ ابن عبد البر نے استذکار 103/2 میں اسے "زیادہ حافظ" (ثقہ کی زیادتی) قرار دے کر قبول کیا ہے مگر اس کا معنی "ارادہ کرنا" ہی لیا ہے۔
وأما ما قاله أبو داود (١/ ١٦٠) : ورواه أيوب وابن عون وهشام، عن محمد (ابن سيرين) عن النبي - ﷺ - قال:" فكبّر ثم أومأ بيده إلى القوم أن اجلِسُوا، فذهب فاغتسل "فهو مرسل. وكذلك رواه مالك، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله - ﷺ - كبَّر في صلاة." الموطَّأ "(١/ ٤٨ رقم ٧٩).
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ابو داود 160/1 فرماتے ہیں کہ ایوب، ابن عون اور ہشام نے اسے محمد بن سیرین سے مرسل (بطور بلاغ) نقل کیا ہے کہ آپ ﷺ نے تکبیر کہی پھر ہاتھ سے اشارہ کیا کہ بیٹھ جاؤ اور غسل کے لیے چلے گئے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح امام مالک نے موطا 48/1 رقم 79 میں اسماعیل بن ابی حکیم عن عطا بن یسار کے طریق سے اسے مرسل ہی بیان کیا ہے۔
وأما ما روي عن أبي بكرة أنَّ رسول الله - ﷺ - دخلَ في صلاةِ الفَجرِ فأومأ بيده أن مكانَكم، ثم جاء ورأسُه يَقطُر، فصلَّى بهم.
🧾 تفصیلِ روایت: حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ فجر کی نماز میں داخل ہوئے، پھر ہاتھ سے اشارے سے روکا کہ اپنی جگہ رہو، پھر جب واپس آئے تو سر سے پانی کے قطرے گر رہے تھے، پھر آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔
فهو معلول، رواه أبو داود (٢٣٣، ٢٣٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد (بن سلمة) ، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة، فذكر الحديث. والحسن مرسل ومدلس، ولم أجد له تصريحا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ روایت "معلول" (فنی طور پر ناقص) ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود 233، 234 نے حماد بن سلمہ عن زیاد الاعلم عن حسن بصری کی سند سے نقل کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حسن بصری کی روایت مرسل اور مدلس ہوتی ہے اور یہاں ان کے سماع کی صراحت نہیں ملی۔
ایک اور سیکشن سے محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاريّ في الغسل (٢٧٥) ، ومسلم في المساجد (٦٠٥) - واللّفظ له - كلاهما من طريق يونس، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الغسل 275 اور امام مسلم نے کتاب المساجد 605 میں (الفاظ مسلم کے ہیں) یونس (بن یزید ایلی) کے طریق سے، انہوں نے امام زہری سے، انہوں نے ابو سلمہ بن عبدالرحمن سے اور انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
ایک اور سیکشن سے محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاري (٢٧٥) واللفظ له، ومسلم (٦٠٥). وفي رواية لمسلم: ( قبل أن يكثر ذكر فانصرف ).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے حدیث نمبر 275 میں (الفاظ انہی کے ہیں) اور امام مسلم نے حدیث نمبر 605 میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: صحیح مسلم کی ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: "(تکبیر کہنے سے) پہلے آپ ﷺ کو یاد آیا، تو آپ ﷺ (غسل کے لیے) واپس مڑ گئے"۔