محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 3571 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاريّ في المناقب (٣٥٧١) ، ومسلمٌ في المساجدِ (٦٨٢) ، كلاهما من حديث سلْم بن زريرٍ، قال: سمعت أبا رجاء العُطاردي، قال: حدَّثنا عمران بن حصين. . فذكر الحديث، في حديثٍ طويلٍ، سيأتي بتمامه في دلائل النبوَّةِ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے کتاب المناقب (3571) اور مسلم نے کتاب المساجد (682) میں روایت کیا، دونوں نے سلم بن زریر کی حدیث سے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابو رجاء عطاردی کو سنا، وہ کہتے ہیں ہمیں عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے بیان کیا... پس انہوں نے ایک طویل حدیث کے ضمن میں اسے ذکر کیا، جو مکمل طور پر "دلائل النبوۃ" کے باب میں آئے گی۔
وأمّا المشهور في كتب الفقهِ، وكتب الحديث الجامعة لأدلَّة الأحكام، كالمنتقى لمجد الدين ابن تيمية، والمحرر لابن عبد الهادي، وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر: أنّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه توضَّؤوا من مَزادة امرأةٍ مشركة. فلم أجده بهذا اللفظِ، والظاهر أنَّهم أخذوا بالمعنى. .
📌 اہم نکتہ: اور جہاں تک فقہ کی کتابوں اور احکام کی دلیل بننے والی جامع کتبِ حدیث مثلاً مجد الدین ابن تیمیہ کی "المنتقى"، ابن عبد الہادی کی "المحرر" اور حافظ ابن حجر کی "بلوغ المرام" میں یہ الفاظ مشہور ہیں کہ: "نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ نے ایک مشرک عورت کے پانی کے مشکیزہ (مزادہ) سے وضو کیا"؛ تو مجھے یہ (حدیث) ان الفاظ کے ساتھ نہیں ملی، اور ظاہر یہی ہے کہ انہوں نے مفہوم اور معنی سے استدلال کرتے ہوئے یہ الفاظ لکھے ہیں۔
وقوله: "المزادة" بفتح الميم والزاي: قِربة كبيرة، يزاد فيها جلدٌ من غيرها.
📝 نوٹ / توضیح: "المزادۃ" (میم اور زاء کے فتحہ/زبر کے ساتھ): یہ ایک بڑی مشک ہوتی ہے جس میں (بڑا کرنے کے لیے) دوسری کھال کا اضافہ کیا جاتا ہے۔
أمَّا بقيَّة أحاديثِ الأواني من الذهب والفضَّة وغيرهما، فستأتي في كتاب الأطعمة والأشربة -إن شاء اللَّه تعالى-.
📝 نوٹ / توضیح: جہاں تک سونے اور چاندی وغیرہ کے برتنوں کے بارے میں بقیہ احادیث کا تعلق ہے، تو وہ ان شاء اللہ تعالیٰ "کتاب الاطعمہ و الاشربہ" (کھانے پینے کے بیان) میں آئیں گی۔
