📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے "المواقیت" (542) اور مسلم نے "المساجد" (620) میں روایت کیا، دونوں نے غالب القطان کے طریق سے، از بکر بن عبد اللہ، از انس بن مالک رضی اللہ عنہ، پھر حدیث ذکر کی۔ اور الفاظ مسلم کے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اور بخاری کے الفاظ ہیں: "جب ہم رسول اللہ ﷺ کے پیچھے شدید دوپہر (ظہائر) میں نماز پڑھتے تو گرمی سے بچنے کے لیے اپنے کپڑوں پر سجدہ کر لیتے تھے۔" اور اسے انہوں نے "کتاب الصلاۃ" (385) اور "کتاب العمل فی الصلاۃ" (1208) میں بھی تخریج کیا ہے، سب میں غالب کے طریق سے اسی طرح مروی ہے۔ اور اسی طریق سے اسے ابو یعلیٰ نے اپنی مسند ("المقصد العلی" رقم 185) میں روایت کیا ہے اور اس میں انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ شدتِ گرمی میں نماز پڑھتے تو ہم میں سے کوئی کنکریوں کو اپنے ہاتھ میں پکڑ لیتا، پھر جب وہ ٹھنڈی ہو جاتیں تو انہیں رکھ کر ان پر سجدہ کرتا۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور (راوی) غالب، یہ "ابن خطاف" (خ کے پیش کے ساتھ، اور کہا گیا ہے کہ زبر کے ساتھ) ہیں، اور یہ ابن ابی غیلان القطان ابو سلیمان البصری ہیں۔ اور بکر بن عبد اللہ، یہ المزنی ابو عبد اللہ البصری ہیں۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اور حدیث میں دلیل ہے کہ نمازی اگر اپنے بدن کے (پہنے ہوئے) کپڑوں پر سجدہ کرے تو جائز ہے، اور عام فقہاء کا یہی مذہب ہے۔ جبکہ امام شافعی نے اسے جائز قرار نہیں دیا، اور انہوں نے حدیث کی تاویل یہ کی ہے کہ یہ وہ کپڑا ہو گا جو اس نے پہنا ہوا نہ ہو (بلکہ الگ سے بچھایا ہو)۔ اور ان کے قول کی تائید جابر بن عبد اللہ کی اگلی حدیث سے ہوتی ہے (کہ اگر پہنے ہوئے کپڑے پر سجدہ جائز ہوتا تو) کنکریوں کو مٹھی میں ٹھنڈا کرنے کی ضرورت پیش نہ آتی۔