📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 211 نے روایت کیا، وہ کہتے ہیں کہ ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، انھیں عبد اللہ بن وہب نے خبر دی، انھوں نے معاویہ بن صالح سے، انھوں نے العلاء بن حارث سے، انھوں نے حرام بن حکیم سے اور انھوں نے اپنے چچا حضرت عبد اللہ بن سعد انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے حرام بن حکیم کے؛ انھیں امام عجلی اور دارقطنی نے ثقہ قرار دیا ہے جبکہ دیگر نے ضعیف کہا ہے، تاہم ان کا مرتبہ "صدوق" سے کم نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن حجر نے انھیں "ثقہ" کے درجے میں رکھا ہے۔

📌 اہم نکتہ: یہ جان لینا چاہیے کہ یہ حدیث اس طویل روایت کا ایک حصہ ہے جسے حضرت عبد اللہ بن سعد انصاری رضی اللہ عنہ نے روایت کیا ہے۔ اس کا دوسرا حصہ یہ ہے کہ انھوں نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا کہ حالتِ حیض میں میری بیوی سے میرے لیے کیا کچھ حلال ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: "تمہارے لیے تہبند (ازار) سے اوپر کا حصہ حلال ہے" اور اس میں حائضہ عورت کے ساتھ مل کر کھانا کھانے کا بھی ذکر ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: امام ابو داؤد کی رائے بھی یہی ہے، چنانچہ انھوں نے پہلے ابراہیم بن موسیٰ کی سابقہ حدیث روایت کی، پھر ہارون بن محمد بن بكار کے طریق سے مروان بن محمد، انھوں نے ہیثم بن حمید، انھوں نے علاء بن حارث اور انھوں نے حرام بن حکیم سے اس کا دوسرا حصہ روایت کیا اور پھر فرمایا: "وساق الحدیث" یعنی انھوں نے پہلی حدیث کے بقیہ حصے کی طرف اشارہ کیا۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس حدیث کے مختلف مسائل پر مشتمل ہونے کی وجہ سے میں نے اسے تین کتب (ابواب) میں تقسیم کیا ہے؛ یعنی کتاب الوضوء اور کتاب الحیض میں (حائضہ کے ساتھ کھانے کے باب میں)، جیسا کہ امام ترمذی اور ابن ماجہ نے کیا ہے۔ اس کا ایک حصہ امام ابن ماجہ 1378 نے کتاب اقامۃ الصلاۃ، "گھروں میں نوافل کے باب" میں روایت کیا ہے، جو آگے کتاب الصلاۃ میں بھی آئے گا۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے جسے امام احمد 21110 اور ابن ماجہ 507 نے نقل کیا ہے، لیکن اس کی سند میں مصعب بن شيبة موجود ہیں؛ اگرچہ وہ صحیح مسلم کے راوی ہیں لیکن امام نسائی نے انھیں "منکر الحدیث" کہا ہے، ابو حاتم کے مطابق وہ قوی نہیں ہیں، دارقطنی نے بھی انھیں ضعیف اور غیر حافظ قرار دیا، نیز ان کے شیخ ابو حبیب یعلی بن منیہ مجہول ہیں۔