محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 293 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٢٩٣) قال: حدَّثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: أخبرتني زينب بنت أبي سلمة، فذكرت الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود نے 293 میں عبد اللہ بن عمرو بن ابی الحجاج (ابو معمر)، عبد الوارث بن سعید، حسین المعلم، یحییٰ بن ابی کثیر اور ابوسلمہ بن عبدالرحمن کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا نے اس حدیث کی خبر دی ہے۔
وإسناده صحيح. والحسين هو ابن ذكوان المعلم ثقة؛ وثّقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وابن حبان وابن سعد والعجلي وغيرهم، وقال فيه يحيى بن سعيد القطان: فيه اضطراب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں "حسین" سے مراد حسین بن ذکوان المعلم ہیں جو کہ "ثقہ" (قابلِ اعتماد) ہیں۔ امام یحییٰ بن معین، ابو حاتم، نسائی، دارقطنی، ابن حبان، ابن سعد اور عجلی وغیرہم نے ان کی توثیق کی ہے، البتہ امام یحییٰ بن سعید القطان نے ان کی روایات میں کچھ "اضطراب" (بے ربطی) کا ذکر کیا ہے۔
ورواه أيضًا أبو داود فقال: وأخبرني - عطفا على قوله عن أبي سلمة، أي: قال يحيى بن أبي كثير وأخبرني - أبو سلمة أن أم بكر أخبرته أن عائشة قالت: إن رسول الله - ﷺ - قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر: "إنَّما هي" أو قال: "إنَّما هو عرق" أو قال: "عروق" .
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود نے بھی روایت کیا ہے، جس میں یحییٰ بن ابی کثیر نے ابو سلمہ بن عبد الرحمن سے اور انہوں نے "ام بکر" سے روایت کی ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اس عورت کے بارے میں جو طہارت کے بعد کوئی مشکوک چیز (خون یا دھبہ) دیکھے، فرمایا: "یہ تو محض ایک رگ (کا خون) ہے" یا فرمایا: "یہ رگیں ہیں"۔
ورواه أيضًا ابن ماجه (٦٤٦) والدارمي (٩٣٥) بإسنادهما عن يحيى بن أبي كثير به نحوه. قال البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ 646 اور امام دارمی 935 نے بھی اپنی اپنی اسناد سے یحییٰ بن ابی کثیر کے طریق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: علامہ بوصیری نے "زوائد ابن ماجہ" میں اسے صحیح کہا ہے اور اس کے راویوں کو ثقہ قرار دیا ہے۔
قلت: ليس كما قال؛ فإنَّ فيه أم يكر، لم تلق عائشة وهي مجهولة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (مصنف) کہتا ہوں کہ حقیقت ویسی نہیں جیسا علامہ بوصیری نے کہا؛ کیونکہ اس سند میں موجود "ام بکر" نامی راویہ "مجہولہ" ہے اور ان کی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات بھی ثابت نہیں ہے۔
ثم قال أبو داود: وفي حديث ابن عقيل الأمران جميعًا، وقال: "إن قويت فاغتسلي لكل صلاة، وإلا فاجمعي" كما قال القاسم في حديثه. وقد رُوي هذا القولُ عن سعيد بن جبير، عن علي وابن عباس رضي الله عنهما انتهى.
📌 اہم نکتہ: امام ابو داود فرماتے ہیں کہ عبد اللہ بن محمد بن عقیل کی حدیث میں دونوں باتیں (اختیارات) موجود ہیں: "اگر تم ہمت پاؤ تو ہر نماز کے لیے غسل کرو، ورنہ دو نمازوں کو جمع کر لو"۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہی قول سعید بن جبیر کے واسطے سے حضرت علی اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے۔