📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (47) نے اور الفاظ انہی کے ہیں، ترمذی (23) اور نسائی نے "الکبریٰ" (3029) میں روایت کیا ہے۔ یہ سب محمد بن اسحاق کی حدیث سے، انہوں نے محمد بن ابراہیم التیمی سے، انہوں نے ابوسلمہ بن عبد الرحمٰن سے اور انہوں نے زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور ترمذی نے اس مرفوع حدیث میں یہ اضافہ کیا ہے: "ولأخّرتُ صلاة العشاء إلى ثلث الليل" (اور میں عشاء کی نماز تہائی رات تک مؤخر کر دیتا)۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (محقق) کہتا ہوں: بلکہ یہ اسناد (ترمذی والی) ضعیف ہے؛ محمد بن اسحاق کی وجہ سے، کیونکہ وہ "مدلس" ہیں اور انہوں نے "عن" سے روایت کی ہے (سماع کی تصریح نہیں کی)، لیکن اسے امام احمد (17048) نے دو اور طریقوں سے روایت کیا ہے:

🧾 تفصیلِ روایت: پہلا طریق: محمد بن فضیل سے، انہوں نے محمد بن اسحاق سے، اسی سند کے ساتھ اسی کی مثل۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور دوسرا طریق: عبد الصمد سے، انہوں نے کہا ہمیں حرب (یعنی ابن شداد) نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ سے، انہوں نے کہا ہمیں ابوسلمہ نے بیان کیا، انہوں نے زید بن خالد سے... پھر اس کی مثل ذکر کی۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور یہ اسناد "صحیح" ہے۔ (یہاں) یحییٰ سے مراد "ابن ابی کثیر" ہیں۔ اس حدیث کو "کتاب الصلوٰۃ - باب وقتِ صلوٰۃِ عشاء" میں دیکھیں۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور رہی وہ روایت جو جابر بن عبد اللہ سے مروی ہے کہ: "مسواک نبی کریم ﷺ کے کان مبارک پر اس طرح ہوتی تھی جیسے کاتب کے کان پر قلم ہوتا ہے"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: پس یہ روایت "ضعیف" ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (1/37) نے ابوالقاسم سلیمان بن احمد الطبرانی کے طریق سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں حضرمی نے، ہمیں عثمان بن ابی شیبہ نے، ہمیں یحییٰ بن یمان نے، انہوں نے سفیان سے، انہوں نے محمد بن اسحاق سے، انہوں نے ابوجعفر سے اور انہوں نے جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، پھر اس کی مثل ذکر کی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: طبرانی نے فرمایا: "اسے ابن اسحاق سے سفیان نے روایت کیا ہے، اور سفیان سے اسے سوائے یحییٰ (بن یمان) کے کسی نے روایت نہیں کیا۔" بیہقی نے فرمایا: "یحییٰ بن یمان محدثین کے نزدیک قوی نہیں ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ انہیں محمد بن اسحاق کی پہلی حدیث سے اس حدیث کی طرف منتقل ہونے میں غلطی لگی ہے۔" (انتہیٰ)۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن ابی حاتم نے "العلل" (1/55) میں فرمایا: ابو زرعہ سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: "یہ یحییٰ بن یمان کا وہم ہے۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (محقق) کہتا ہوں: یحییٰ بن یمان، یہ "العجلی الکوفی" ہیں۔ ابوداؤد نے فرمایا: "یہ احادیث میں غلطی کرتا ہے اور انہیں الٹ پلٹ دیتا ہے"۔ ابن عدی نے فرمایا: "اس کی عام روایات غیر محفوظ ہیں"۔ اور نسائی نے فرمایا: "یہ قوی نہیں ہے"۔