📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے اپنی مسند (2380) میں یعقوب (بن ابراہیم) سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں ہمیں میرے والد (ابراہیم بن سعد) نے بیان کیا، وہ محمد بن اسحاق سے، وہ کہتے ہیں مجھے محمد بن ولید بن نویفع نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن عباس کے آزاد کردہ غلام کریب سے اور وہ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، پس انہوں نے حدیث ذکر کی۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام ابوداؤد نے (487) میں محمد بن عمرو سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں ہمیں سلمہ (بن الفضل) نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں مجھے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، اسی کو مختصراً بیان کیا۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور راوی نے (سند میں) سلمہ بن کہیل کو محمد بن ولید کے ساتھ ملایا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور (راوی) سلمہ سے مراد "سلمہ بن الفضل" ہیں، جو کہ "مختلف فیہ" (متنازع) ہیں لیکن ان کی متابعت (تائید) موجود ہے۔ اسی طرح "محمد بن ولید بن نویفع" کی توثیق سوائے ابن حبان کے کسی نے نہیں کی، اسی لیے حافظ ابن حجر نے ان کے بارے میں فرمایا کہ یہ "مقبول" ہیں (یعنی متابعت کی صورت میں قبول ہوں گے)۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں کہتا ہوں: معاملہ ایسا ہی ہے (کہ یہ روایت مقبول ہے) کیونکہ سلمہ بن کہیل نے ان کی متابعت کی ہے۔ اور اگرچہ محمد بن اسحاق "مدلس" ہیں لیکن انہوں نے (یہاں) سماع کی تصریح کر دی ہے (حدثنی کہہ کر)۔ اور ابوداؤد کے شیخ "محمد بن عمرو" سے مراد "ابن بکر بن سالم ابو غسان" ہیں جو (زُنیج) کے لقب سے معروف ہیں، اور یہ "ثقہ" ہیں اور مسلم کے راویوں میں سے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام حاکم نے (جلد 3، صفحہ 54) میں ایک اور سند سے محمد بن اسحاق سے مختصراً روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: مجھے محمد بن ولید بن (نویفع) نے بیان کیا...

🧾 تفصیلِ روایت: (پچھلی روایت کا تسلسل)... نویفع نے بیان کیا، اسی (سند) کے ساتھ تنہا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور امام حاکم نے فرمایا: "(یہ حدیث) صحیح ہے"۔