🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 4986 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه أبو داود (٤٩٨٦) ، وأحمد (٢٣١٥٤) كلاهما من حديث إسرائيل، حدثنا عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال: انطلقت أنا وأبي إلى صهر لنا من الأنصار نعوده، فحضرت الصلاة، فقال لبعض أهله: يا جارية ائتوني بوضوء لعلي أصلي وأستريح قال: فأنكرنا ذلك عليه فقال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: فذكر الحديث. وإسناده صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (4986) اور احمد (23154) دونوں نے اسرائیل کی حدیث سے روایت کیا، کہا ہم سے عثمان بن مغیرہ نے، از سالم بن ابی الجعد، از عبد اللہ بن محمد ابن الحنفیہ بیان کیا، وہ کہتے ہیں: میں اور میرے والد اپنے ایک انصاری سسرالی رشتہ دار کی عیادت کو گئے، تو نماز کا وقت ہو گیا، انہوں نے اپنے کسی گھر والے سے کہا: اے لڑکی! میرے لیے وضو کا پانی لاؤ تاکہ میں نماز پڑھوں اور راحت حاصل کروں۔ (عبد اللہ کہتے ہیں): تو ہم نے ان کی اس بات پر نکیر (تعجب) کیا، تو انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: پھر حدیث ذکر کی۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند "صحیح" ہے۔
ورواه أبو داود (٤٩٨٥) ، وأحمد (٢٣٠٨٨) كلاهما من وجه آخر عن مسعر بن كدام، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أسلم - كذا عند أحمد، وعند أبي داود رجل من خزاعة - أن النبي ﷺ قال: "يا بلال أقم الصلاة، أرحنا بها" . فإنْ صحّ هذا الطريق فهو شاهد للطريق الأول، وقد روي مرسلا عن محمد ابن الحنفية، والحكم لمن وصل.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے ابوداؤد (4985) اور احمد (23088) دونوں نے ایک اور سند سے روایت کیا، از مسعر بن کدام، از عمرو بن مرہ، از سالم بن ابی الجعد، از قبیلہ اسلم کا ایک آدمی - احمد کے ہاں ایسے ہے، اور ابوداؤد کے ہاں قبیلہ خزاعہ کا ایک آدمی ہے - کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اے بلال! نماز قائم کرو، اس کے ذریعے ہمیں راحت پہنچاؤ۔" 🔍 فنی نکتہ / علّت: پس اگر یہ طریق "صحیح" ہو تو یہ پہلے طریق کے لیے "شاہد" ہے، اور اسے محمد ابن الحنفیہ سے "مرسلاً" بھی روایت کیا گیا ہے، لیکن (اصول حدیث کے مطابق) حکم اس کا معتبر ہوتا ہے جس نے سند کو "موصول" (متصل) بیان کیا ہے۔
قوله: "أرحنا بالصلاة" أي نتفرغ من الصلاة لأن القلب مشغول بها.
📝 نوٹ / توضیح: آپ ﷺ کے فرمان: "ہمیں نماز کے ذریعے راحت دو (أرحنا بالصلاۃ)" کا (ایک) مطلب یہ ہے کہ ہم نماز (پڑھ کر اس کے فرض) سے فارغ ہو جائیں، کیونکہ دل اس کی وجہ سے مشغول ہے۔
وقيل: معناه كان اشتغاله بالصلاة راحة له، وهذا المعنى لا يناسب في هذا المقام.
📝 نوٹ / توضیح: اور (دوسرا مطلب) یہ کہا گیا ہے: اس کا معنیٰ یہ ہے کہ آپ ﷺ کا نماز میں مشغول ہونا ہی آپ کے لیے باعثِ راحت تھا، اور (مصنف کے نزدیک) یہ معنیٰ اس مقام پر مناسب نہیں ہے۔