📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (2621)، نسائی (464) اور ابن ماجہ (1079) سب نے حسین بن واقد کے طریق سے روایت کیا، کہا: ہم سے عبد اللہ بن بریدہ نے، از والد (بریدہ رضی اللہ عنہ) بیان کیا، پس اس کی مثل ذکر کیا۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح غریب" ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے؛ کیونکہ حسین بن واقد المروزی ابو عبد اللہ القاضی "صدوق" (سچے) کے درجے میں ہیں۔ ابن معین نے ان کی توثیق کی ہے، امام احمد نے کہا: "لیس بہ بأس"۔ اسی طرح ابو حاتم، نسائی اور ابوداؤد نے بھی کہا۔ ابن سعد نے کہا: وہ "حسن الحدیث" تھے۔ لہٰذا وہ (مکمل) "ثقہ" کے درجے تک نہیں پہنچتے جیسا کہ حافظ (ابن حجر) نے "التقریب" میں کہا، پھر انہوں نے "ثقہ" اور "لہ اوہام" (اسے وہم ہوتے تھے) کو جمع کر دیا، اور یہ جمع کرنا مستحسن نہیں ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: البتہ حاکم (1/ 6 - 7) نے اسے "صحیح" قرار دیا اور کہا: "اس کی کوئی علت کسی بھی طرح معلوم نہیں ہوتی، تحقیق ان دونوں (شیخین) نے عبد اللہ بن بریدہ از والد سے حجت پکڑی ہے، اور مسلم نے حسین بن واقد سے حجت پکڑی ہے، لیکن اسے اس لفظ کے ساتھ تخریج نہیں کیا۔ اور اس حدیث کا ایک شاہد (تائیدی روایت) موجود ہے جو ان دونوں کی شرط پر صحیح ہے۔" (کلام ختم ہوا)۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (مصنف) کہتا ہوں: اور وہ شاہد ابو ہریرہ کی حدیث ہے جو آگے آ رہی ہے، لیکن وہ "محفوظ" نہیں ہے، جیسا کہ اس کا بیان آگے آئے گا۔

⚖️ درجۂ حدیث: جیسا کہ ابن حبان (1454) نے بھی اسے صحیح قرار دیا ہے، پس انہوں نے اسے حسین بن واقد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ اس کی مثل روایت کیا ہے۔