🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابن ماجه کی حدیث نمبر 1354 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
أبو داود (٢٢٦) واللفظ له، والنسائي (٢٢٢، ٢٢٣) مقتصرا على الجزء الأول من الحديث، وهو ما يخص بالغسل، وابن ماجه (١٣٥٤) مقتصرا على قراءة القرآن فقط، كلهم من طرق بُرد بن سِنان، عن عُبادة بن نُسيّ، عن غُضَيفِ بن الحارثِ، فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود 226 (الفاظ انہی کے ہیں)، امام نسائی 222 اور 223 (صرف غسل سے متعلق پہلے حصے پر مشتمل) اور امام ابن ماجہ 1354 (صرف قرآن کی قرأت کے ذکر پر مشتمل) نے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ تمام روایات بُرد بن سِنان عن عُبادہ بن نُسیّ عن غُضَيف بن الحارث کے طریق سے مروی ہیں۔
وغُضَيف بن الحارث السكوني الكندي، أثبت أبو حاتم وأبو زرعة أنَّ له صحبة، وقال ابن سعد والعجلي: تابعي من أهل الشام ثقة. ووثَّقه أيضًا الدارقطني وغيره.
🔍 فنی نکتہ / علّت: غُضَیف بن الحارث السکونی الکندی کے بارے میں امام ابو حاتم اور ابو زرعہ نے ثابت کیا ہے کہ وہ صحابی ہیں۔ جبکہ ابن سعد اور عجلی انہیں ثقہ شامی تابعی قرار دیتے ہیں۔ امام دارقطنی اور دیگر محدثین نے بھی ان کی توثیق کی ہے۔
وإسناده حسن من أجل بُرد بن سنان؛ فإنه صدوق، وبقية رجاله ثقات. وصحَّحه ابن حبَّان (٢٤٤٧) من هذا الوجهِ.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے کیونکہ اس میں بُرد بن سنان "صدوق" (سچے) ہیں اور باقی تمام راوی ثقہ ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: امام ابن حبان 2447 نے بھی اسی سند سے اسے "صحیح" قرار دیا ہے۔
وفي الباب حديث أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد، عن عائشة قالت: ... ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام. فإذا كان النداء الأول قام فاغتسل. رواه مسلم (٧٣٩) وسيأتي ذكره في باب جواز النوم للجنب بدون وضوء (٢٢) في كتاب الوضوء.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابو اسحاق سبیعی کی روایت بھی ہے جو اسود بن یزید کے واسطے سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: آپ ﷺ کو اہلیہ کی ضرورت ہوتی تو حاجت پوری فرماتے پھر سو جاتے، اور جب پہلی اذان (تہجد کے لیے) ہوتی تو اٹھ کر غسل فرماتے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم 739 نے روایت کیا ہے اور یہ آگے کتاب الوضوء کے باب 22 "جنابت کی حالت میں وضو کے بغیر سونے کا جواز" میں آئے گی۔