📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ 1378 نے ابوبشر بکر بن خلف سے، انہوں نے عبد الرحمن بن مہدی سے، انہوں نے معاویہ بن صالح سے، انہوں نے علاء بن حارث سے، انہوں نے حرام بن حکیم سے اور انہوں نے اپنے چچا عبد اللہ بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت کر کے اسی طرح ذکر کیا۔ امام ابن خزیمہ 1202 نے بھی اسے عبد الرحمن کے طریق سے اسی کے مانند نکالا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اس سند کا ذکر پہلے کتاب الحیض کے باب "مؤاکلۃ الحائض وسؤرہا" (حائضہ کے ساتھ مل کر کھانے اور اس کے جھوٹے کے بیان) میں گزر چکا ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: یہ روایت اس سند کے ساتھ مفصل اور مختصر دونوں طرح مروی ہے۔ امام احمد نے مسند عبد اللہ بن سعد 19007 میں ان تمام امور کو یکجا ذکر کیا ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے غسل کو واجب کرنے والے امور، اس پانی (مذی) کے بارے میں جو پانی (منی) کے بعد نکلتا ہے، گھر اور مسجد میں نماز پڑھنے، اور حائضہ عورت کے ساتھ مل کر کھانے کے بارے میں دریافت کیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "بے شک اللہ حق بات سے نہیں شرماتا، رہا میں، تو جب ایسا ایسا کروں..." پھر آپ ﷺ نے غسل کا ذکر کیا اور فرمایا: "میں نماز جیسا وضو کرتا ہوں اور اپنی شرمگاہ دھوتا ہوں"۔ رہا گھر اور مسجد میں نماز کا معاملہ، تو آپ ﷺ نے فرمایا: "تم دیکھ رہے ہو کہ میرا گھر مسجد سے کتنا قریب ہے، (اس کے باوجود) میرے لیے اپنے گھر میں نماز پڑھنا مسجد میں نماز پڑھنے سے زیادہ پسندیدہ ہے سوائے اس کے کہ وہ فرض نماز ہو۔ اور حائضہ کے ساتھ کھانے کا معاملہ ہے، تو اس کے ساتھ مل کر کھاؤ۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: حرام کے والد کے نام میں اختلاف پایا جاتا ہے، ایک قول کے مطابق 'حکیم' ہے اور دوسرے قول کے مطابق 'معاویہ'۔ اس بنا پر بعض سیرت نگاروں کو یہ گمان ہوا کہ یہ دو الگ شخصیات ہیں، لیکن درست بات یہ ہے کہ یہ دونوں ایک ہی ہیں جیسا کہ خطیب بغدادی نے "موضح اوہام الجمع والتفریق" میں اور حافظ ابن حجر نے "تقریب التہذیب" میں اس پر متنبہ کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: حرام بن حکیم "ثقہ" کے درجے تک نہیں پہنچتے، اسی لیے ان میں معمولی کلام ہونے کی وجہ سے اس روایت کو "حسن" قرار دیا گیا ہے۔