🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابن ماجه کی حدیث نمبر 190 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه الترمذيّ (٣٠١٠) ، وابن ماجه (١٩٠) كلاهما من طريق موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاريّ الحزاميّ، قال: سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: لما قتل عبد اللَّه بن عمرو بن حرام -أي والد جابر- يوم أحد، فقال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حديث طويل سيأتي في موضعه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے حدیث نمبر 3010 اور امام ابن ماجہ نے حدیث نمبر 190 کے تحت روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں روایتیں موسیٰ بن ابراہیم بن کثیر انصاری حزامی کے طریق سے ہیں جنہوں نے طلحہ بن خراش سے سنا کہ جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب احد کے دن میرے والد عبد اللہ بن عمرو بن حرام رضی اللہ عنہ شہید ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں ایک طویل حدیث بیان فرمائی جو اپنے اصل مقام پر آئے گی۔
وإسناده حسن من أجل الكلام في طلحة بن خراش غير أنّه حسن الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے؛ اگرچہ طلحہ بن خراش کے بارے میں کلام کیا گیا ہے مگر وہ حسن الحدیث (یعنی ان کی روایت قبول کی جانے والی) ہیں۔
وقوله: "كفاحًا" أي مواجهة، ليس بينهما حجاب إلّا أنّ هذا الكلام كان في عالم البرزخ، والآية إنّما هي في الدّار الدّنيا كما قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" .
📝 نوٹ / توضیح: حدیث میں لفظ "کفاحاً" سے مراد آمنے سامنے ہونا ہے، یعنی ان کے درمیان کوئی حجاب (پردہ) نہ تھا۔ 📌 اہم نکتہ: یہ بات واضح رہے کہ اللہ تعالیٰ کا یہ کلام (حضرت عبد اللہ بن عمرو بن حرام سے) عالمِ برزخ میں تھا، جبکہ (کلام الہی سے متعلق) زیرِ بحث قرآنی آیت دنیاوی زندگی کے احکامات کے بارے میں ہے، جیسا کہ حافظ ابن کثیر نے اپنی تفسیر میں وضاحت کی ہے۔
وقوله: {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا} أي إرسال الرّوح الأمين بالرّسالة إلى من يشاء من عباده كما قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [سورة الشّعراء: ١٩٢ - ١٩٤] . والرّوح الأمين هو جبريل عليه السّلام.
📝 نوٹ / توضیح: اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا﴾ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ روح الامین (جبرئیل علیہ السلام) کو اپنی رسالت دے کر اپنے بندوں میں سے جس کے پاس چاہے بھیجے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے (سورۃ الشعراء آیت 192-194 میں) فرمایا ہے: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾۔ (بے شک یہ رب العالمین کی نازل کردہ کتاب ہے، جسے روح الامین لے کر آپ کے قلبِ اطہر پر اترے تاکہ آپ ڈرانے والوں میں شامل ہوں)۔ 📌 اہم نکتہ: "روح الامین" سے مراد جبرئیل علیہ السلام ہیں۔