📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (220) نے بکر بن خلف کی سند سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں عبد الاعلیٰ (بن عبد الاعلیٰ السامی) نے معمر (بن راشد) سے، انہوں نے امام زہری سے، انہوں نے سعید بن المسیب سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، پھر مکمل حدیث ذکر کی۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند بکر بن خلف (الباھلی) کی وجہ سے "حسن" ہے، کیونکہ وہ "صدوق" (سچے) ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت مسندِ احمد (7194) میں بھی عبد الاعلیٰ کی اسی سند سے موجود ہے، البتہ وہاں یہ الفاظ زائد ہیں: "اور میں تو صرف تقسیم کرنے والا ہوں، جبکہ دینے والا تو اللہ عزوجل ہی ہے"۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں متعدد صحابہ کرام سے روایات مروی ہیں، جن میں سے ایک حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے اسے (دین کی) سمجھ عطا کر دیتا ہے"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طحاوی نے "مشکل الآثار" (1692) میں، ابن عبد البر نے "جامع بیان العلم وفضلہ" (81) میں اور خطیب بغدادی نے "الفقیہ والمتفقہ" (5) میں روایت کیا ہے۔ یہ تمام روایات عمرو بن الحارث کے طریق سے ہیں کہ انہیں عباد بن سالم نے، انہیں سالم بن عبد اللہ نے، انہوں نے (اپنے والد) عبد اللہ بن عمر سے اور انہوں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں عباد بن سالم نامی راوی ہیں، جن کا ذکر امام بخاری نے "التاریخ" میں اور ابن ابی حاتم نے "الجرح والتعدیل" میں کیا ہے مگر ان کے بارے میں (جرح یا تعدیل کی) کوئی بات ذکر نہیں کی، لہٰذا وہ "مجہول" راویوں کی فہرست میں آتے ہیں۔ البتہ ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں ذکر کیا ہے جو کہ مجہول راویوں کو ثقہ قرار دینے کے ان کے مخصوص قاعدے پر مبنی ہے۔