📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (780) نے ابراہیم بن محمد الحلبی سے روایت کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن الحارث الشیرازی نے بیان کیا، کہا: ہم سے زہیر بن محمد التمیمی نے، از ابو حازم، از سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کیا، پس اسے ذکر کیا۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے، ابراہیم بن محمد الحلبی میں کلام کی وجہ سے۔ وہ "الزہری" ہیں اور بصرہ میں مقیم تھے۔ ابن حبان نے "الثقات" (8/ 75) میں کہا: "یہ غلطی کرتا ہے"۔ ذہبی نے "الکاشف" (198) میں کہا: "صدوق" (سچا) ہے۔ حافظ (ابن حجر) نے کہا: "صدوق ہے مگر غلطی کرتا ہے"۔ اور ایسے راوی کی حدیث حسن ہوتی ہے بشرطیکہ وہ غلطی نہ کرے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اسے ابن خزیمہ (1498) نے صحیح کہا ہے اور فرمایا: "یہ خبر غریب غریب ہے"۔ اور انہی کے طریق سے حاکم (1/ 212) نے روایت کیا، پس ان دونوں نے اسے ابراہیم بن محمد البصری سے، از یحییٰ بن الحارث الشیرازی، ہم سے زہیر بن محمد التمیمی اور ابو...

📖 حوالہ / مصدر: ... غسان المدنی نے بیان کیا، ان دونوں نے ابو حازم سے اپنی سند کے ساتھ روایت کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور حاکم نے فرمایا: "یہ شیخین (بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور حق بات یہ ہے کہ یہ ان دونوں میں سے کسی ایک کی شرط پر بھی نہیں ہے، کیونکہ ابراہیم بن محمد صرف ابن ماجہ کے رجال (راویوں) میں سے ہیں (شیخین نے ان سے روایت نہیں لی)۔

⚖️ درجۂ حدیث: اور اسے حافظ عراقی نے بھی "حسن" قرار دیا ہے اور فرمایا: "یہ غریب ہے"، جیسا کہ بوصیری نے اپنی "زوائد" میں ذکر کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور محدثین کے کلام سے یہی ظاہر ہوتا ہے کہ یہ حدیث ان تک صرف محمد بن ابراہیم الحلبی کی حدیث (سند) سے پہنچی ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں اور بھی احادیث ہیں لیکن یہ (سہل بن سعد والی) سب سے بہتر ہے۔ ان میں سے ایک ابو الدرداء کی حدیث ہے جسے ابن حبان (4046) نے روایت کیا، اس میں "جنادہ بن ابی امیہ" ہیں، ابن حبان کہتے ہیں یہ دراصل "جنادہ بن ابی خالد" ہیں، جبکہ ذہبی نے "المیزان" میں کہا کہ یہ معروف نہیں ہیں۔ ان میں بریدہ بن الحصیب الاسلمی کی حدیث ہے جسے ابوداؤد (561) اور ترمذی (435) نے روایت کیا، اس میں "اسماعیل بن سلیمان الضبی البصری الکحال" ہیں، ابن القطان نے کہا: یہ مجہول الحال ہیں اور اس حدیث کے علاوہ ان کی کوئی روایت معروف نہیں، ترمذی نے کہا: یہ حدیث اس سند سے غریب ہے۔ ان میں انس رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جسے ابن ماجہ (781) نے روایت کیا، اس میں "سلیمان بن داود الصائغ" ہیں، عقیلی نے ان کے بارے میں کہا: ان کی حدیث کی متابعت نہیں کی جاتی، اور بوصیری نے کہا: یہ سند ضعیف ہے۔ ان میں ابو ہریرہ کی حدیث ہے جسے ابن ماجہ (779) نے روایت کیا، بوصیری نے کہا: یہ سند ضعیف ہے، اس میں "ابو رافع" ہیں جن کے ضعیف ہونے پر اجماع ہے، اور "ولید بن مسلم" مدلس ہیں اور انہوں نے "عن" سے روایت کی ہے۔ مزید تفصیل کے لیے دیکھیں: "المنۃ الکبریٰ" (2/ 13-14)۔ تاہم بعض اہل علم نے ان شواہد کی کثرت کی وجہ سے بعض کو بعض سے تقویت دی ہے۔