📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے حدیث 801 میں احمد بن سعید دارمی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: وہ کہتے ہیں: ہمیں نضر بن شمیل نے حدیث بیان کی، ہمیں حماد بن سلمہ نے ثابت بن اسلم بنانی سے، انہوں نے ابو ایوب سے اور انہوں نے حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہوئے اسے ذکر کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: سند میں مذکور راوی "ابو ایوب" دراصل یحییٰ ازدی ہیں، جنہیں حبیب بن مالک عتکی بصری بھی کہا جاتا ہے، اور یہ "شیخین" (بخاری و مسلم) کے ثقہ راویوں میں سے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے حدیث 6750 میں عفان بن مسلم کے واسطے سے حماد بن سلمہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: امام احمد نے اس حدیث کے آغاز میں کلمہ "لا الہ الا اللہ" کی فضیلت کا اضافہ بھی نقل کیا ہے۔ اس کی تفصیل یہ ہے کہ نوف بن فضالہ بکالی اور حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما ایک جگہ جمع ہوئے تو نوف نے کہا: "اگر تمام آسمانوں، زمینوں اور جو کچھ ان میں ہے، انہیں ترازو کے ایک پلڑے میں رکھا جائے اور دوسرے پلڑے میں 'لا الہ الا اللہ' کو، تو یہ کلمہ ان سب پر بھاری ہو جائے گا؛ اور اگر آسمان و زمین لوہے کی ایک تہہ (رکاوٹ) کی طرح بھی ہوں اور کوئی شخص اخلاص سے 'لا الہ الا اللہ' کہے تو یہ کلمہ انہیں چیرتا ہوا اللہ عزوجل تک پہنچ جائے گا"۔ تب عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے (اس کی تائید میں) فرمایا: "ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مغرب کی نماز کے انتظار میں بیٹھے تھے..." پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔

📌 اہم نکتہ: اس حدیث کی دیگر اسناد بھی موجود ہیں، مگر جو میں نے یہاں ذکر کی ہیں وہ ان میں سب سے بہتر اور مستند ترین (امثل) ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے الفاظ "عقّب من عقّب" (تشدید کے ساتھ) سے مراد ایک نماز کے بعد دوسری نماز کے انتظار میں بیٹھے رہنا ہے۔ "تعقیب" کے لغوی و اصطلاحی معنی یہ ہیں کہ انسان نماز سے فارغ ہونے کے بعد اپنی نماز والی جگہ (مصلیٰ) پر ہی بیٹھا رہے۔