محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابن ماجه کی حدیث نمبر 841 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه ابن ماجة (٨٤١) عن الوليد بن عمرو بن السُّكَين، حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب السَّلُعِيُّ، حَدَّثَنَا حسين المعلِّمُ، عن عمرو بن شعيب فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (841) نے ولید بن عمرو بن السکین از یوسف بن یعقوب السلعی از حسین بن ذکوان المعلم از عمرو بن شعیب کی سند سے روایت کیا ہے۔
ورواه أيضًا الإمام البخاريّ في "جزء القراءة خلف الإمام" (١٥) عن هلال بن بشر، ثنا يوسف بن يعقوب به مثله. وإسناده حسن لأجل عمرو بن شعيب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے 'جزء القراءۃ خلف الامام' (15) میں ہلال بن بشر از یوسف بن یعقوب السلعی کی سند سے بھی روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: عمرو بن شعیب کی وجہ سے اس کی سند 'حسن' ہے۔
ورواه الإمام أحمد (٦٩٠٣) عن نصر بن باب، عن حجَّاج، عن عمرو به، وكرَّره ثلاث مرات يعني: فهي خِداج، ثمّ هي خِداج، ثمّ هي خِداج ".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد بن حنبل (6903) نے نصر بن باب از حجاج بن ارطاۃ از عمرو بن شعیب کی سند سے نقل کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اس میں لفظ "خداج" (ناقص) کا تین بار تکرار ہے، یعنی: "پس وہ نماز ناقص ہے، پھر وہ ناقص ہے، پھر وہ ناقص ہے"۔
والحجاج هو: ابن أرطاة وهو" صدوق كثير الخطأ والتدليس ".
🔍 فنی نکتہ / علّت: حجاج سے مراد حجاج بن ارطاۃ نخعی ہیں، جو کہ اپنی ذات میں 'صدوق' (سچے) ہیں لیکن ان سے غلطیاں بہت ہوتی تھیں اور وہ 'تدلیس' بھی کثرت سے کرتے تھے۔
ونصر بن باب تكلم الناس فيه بكلام شديد، ولكن كان الإمام أحمد حسنَ الرأي فيه فقال: ما كان به بأس، ولما قال له عبد الله: سمعتُ أبا خيثمة يعني وهيب بن حرب يقول: نصر بن باب كذاب، فقال الإمام: إني أستغفر الله، كذاب؟ إنّما عابوا عليه أنه حدَّث عن إبراهيم الصائغ، وإبراهيم من أهل بلده لا ينكر أن يكون سمع منه. انظر:" التعجيل "(١١٠٢).
🔍 فنی نکتہ / علّت: نصر بن باب کے بارے میں محدثین نے سخت کلام کیا ہے، لیکن امام احمد ان کے بارے میں حسنِ ظن رکھتے تھے اور فرماتے تھے کہ ان میں کوئی حرج نہیں (ليس به بأس)۔ 📝 نوٹ / توضیح: جب امام احمد کے بیٹے عبد اللہ نے وہیب بن حرب (ابو خيثمہ) کا قول نقل کیا کہ نصر بن باب کذاب ہے، تو امام نے استغفار کیا اور تعجب سے فرمایا: "کذاب؟ لوگوں نے تو ان پر صرف اس لیے عیب لگایا کہ انہوں نے ابراہیم بن رستم الصائغ سے روایت کی، جبکہ ابراہیم ان کے اپنے شہر کے تھے اور ان سے سماع کا ہونا کوئی اچھنبے کی بات نہیں"۔ 📖 حوالہ / مصدر: 'تعجيل المنفعہ' (1102)۔
قلت: إنه لم يرو شيئًا منكرًا، كما أنه توبع على روايته، عند ابن ماجة، وله متابعات أخرى عند الإمام أحمد (٧٠١٦) ، فرواه عن عبد القدوس بن بكر بن خُنيس أبي الجهم، نا الحجاج، عن عمرو بن شعيب فذكر مثله.
📌 اہم نکتہ: میں کہتا ہوں کہ نصر بن باب نے کوئی منکر (نامقبول) بات روایت نہیں کی، بلکہ اس روایت میں ان کی متابعت بھی موجود ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: امام ابن ماجہ کے علاوہ امام احمد (7016) نے اسے عبد القدوس بن بکر بن خنیس (ابو الجہم) از حجاج بن ارطاۃ از عمرو بن شعیب کے طریق سے بھی نقل کیا ہے۔
ومن متابعاته أيضًا ما رواه الإمام البخاريّ في" جزء القراءة "(١١) عن موسى بن إسماعيل قال: حَدَّثَنَا أبان بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النَّبِيّ - ﷺ - قال:" كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي مخدجة، مخدجة، مخدجة ".
🧩 متابعات و شواہد: اس کی ایک اور متابعت امام بخاری نے 'جزء القراءۃ' (11) میں موسیٰ بن اسماعیل از ابان بن یزید العطار از عامر بن شفیع الاحول از عمرو بن شعیب از والد از دادا (حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص) کی سند سے کی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "ہر وہ نماز جس میں ام الکتاب (سورہ فاتحہ) نہ پڑھی جائے وہ ناقص ہے، ناقص ہے، ناقص ہے"۔