🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 1306 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه النسائيّ (1306) ، وصحّحه ابن خزيمة في التوحيد (١٤) وعنه ابن حبان في صحيحه (١٩٧١) ، والحاكم (١/ ٥٢٤) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢٢٧) ، والدّارميّ في الرّد على الجهمية (١٨٨) كلّهم من حديث حماد بن زيد، عن عطاء بن السّائب، عن أبيه، قال: "صلّى بنا عمّار بن ياسر يومًا صلاة فأوجز فيها، فقال بعض القوم: لقد خفّفت -أو كلمة نحوها- فقال: لقد دعوتُ بدعوات سمعتهنّ من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال: فلما انطلق عمار أتبعه رجل -وهو أبي- فسأله عن الدّعاء، ثم جاء فأخبر به، فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی 1306 نے روایت کیا، اور امام ابن خزیمہ نے "کتاب التوحید" 14 میں اسے صحیح قرار دیا، نیز ان سے امام ابن حبان نے اپنی "صحیح" 1971 میں، امام حاکم نے "المستدرک" 1/524 میں، امام بیہقی نے "الاسماء والصفات" 227 میں اور امام دارمی نے "الرد علی الجہمیہ" 188 میں روایت کیا ہے۔ یہ تمام ائمہ حماد بن زید کے طریق سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے عطاء بن السائب سے اور انہوں نے اپنے والد (السائب بن مالک الثقفی) سے روایت کی کہ: ایک دن حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی اور اس میں اختصار کیا (یعنی نماز ہلکی رکھی)۔ کسی شخص نے کہا: آپ نے نماز بہت ہلکی پڑھائی ہے (یا اس سے ملتا جلتا کوئی جملہ کہا)۔ حضرت عمار رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: (نماز مختصر تھی مگر) میں نے اس میں وہ دعائیں مانگی ہیں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی تھیں۔ راوی کہتے ہیں: جب حضرت عمار رضی اللہ عنہ وہاں سے رخصت ہوئے تو ایک شخص ان کے پیچھے گیا (اور وہ میرے والد السائب تھے) اور ان سے اس دعا کے بارے میں سوال کیا، پھر انہوں نے واپس آ کر اس دعا کی خبر دی، پھر پوری حدیث (دعا کے الفاظ کے ساتھ) ذکر کی۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ائمہ کی ایک جماعت نے اسے صحیح قرار دیا ہے، اگرچہ عطاء بن السائب کے حافظے میں آخری عمر میں تغیر آ گیا تھا، مگر حماد بن زید کا ان سے سماع قدیم (اختلاط سے پہلے کا) ہے، اس لیے یہ سند صحیح ہے۔
وإسناده صحيح عطاء بن السائب ثقة وثّقه الأئمة إلا أنه اختلط في آخره ولكن رواية حماد بن زيد عنه قبل اختلاطه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عطاء بن السائب ثقہ راوی ہیں اور ائمہ حدیث نے ان کی توثیق کی ہے، تاہم آخری عمر میں ان کا حافظہ متأثر (اختلاط کا شکار) ہو گیا تھا، لیکن حماد بن زید کی ان سے روایت اختلاط سے پہلے کی ہے (اس لیے یہ معتبر ہے)۔
انظر تخريجه مفضلًا في باب إثبات الوجه اللَّه تعالى.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کی مفصل تخریج "باب اثبات الوجہ للہ تعالیٰ" (اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ وجہ/چہرے کے اثبات کے باب) میں ملاحظہ فرمائیں۔