📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (673) نے روایت کیا اور الفاظ انہی کے ہیں، اور ترمذی (229) اور نسائی (821) نے، ان سب نے سفیان (ثوری) کے طریق سے، انہوں نے یحییٰ بن ہانی سے، انہوں نے عبدالحمید بن محمود سے روایت کیا، پس انہوں نے حدیث ذکر کی۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور ان دونوں کے الفاظ ہیں: "ہم (صحابی) انس (رضی اللہ عنہ) کے ساتھ تھے، تو ہم نے امراء میں سے ایک امیر کے ساتھ نماز پڑھی، تو انہوں نے ہمیں دھکیلا یہاں تک کہ ہم کھڑے ہوگئے اور ہم نے دو ستونوں کے درمیان نماز پڑھی، تو انس پیچھے ہٹ کر بیٹھ گئے اور فرمایا..."

🧾 تفصیلِ روایت: "...پھر انہوں نے ویسا ہی ذکر کیا جیسا ابوداؤد نے ذکر کیا ہے"۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: "انس کی حدیث حسن ہے"، اور ایک روایت میں ہے کہ "صحیح ہے"۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اور اہلِ علم کی ایک قوم نے ستونوں کے درمیان صف بندی کرنے کو مکروہ سمجھا ہے، اور یہی قول امام احمد اور اسحاق (بن راہویہ) کا ہے، جبکہ اہلِ علم کی ایک قوم نے اس میں رخصت دی ہے۔ (انتہیٰ)۔

⚖️ درجۂ حدیث: میں کہتا ہوں: اس کی سند "حسن" ہے؛ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیوں کہ "عبدالحمید بن محمود الْمِغْوَلِی" کم روایت کرنے والوں (مقلین) میں سے ہیں، ابو حاتم نے ان کے بارے میں کہا: "شیخ ہیں"، اور نسائی نے ان کی توثیق کی ہے، اور اس کے باقی تمام رجال (راوی) "ثقہ" ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: اور اسے ابن خزیمہ (1568)، ابن حبان (2218)، حاکم (1/210) اور حافظ (ابن حجر) نے "الفتح" (1/578) میں صحیح قرار دیا ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اور کہا گیا ہے: اس (ممانعت) میں حکمت صف کا منقطع ہونا ہے اور یہ جماعت کے حق میں ہے، اور منفرد (اکیلے شخص) کے لیے یہ محفوظ ہے (یعنی صف ٹوٹنے کا خدشہ نہیں) لہٰذا اس کے لیے ستونوں کے درمیان نماز پڑھنا مکروہ نہیں ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اور بخاری نے ان الفاظ کے ساتھ باب باندھا ہے: "غیرِ جماعت میں ستونوں کے درمیان نماز پڑھنا"، اور اس میں ابن عمر کی حدیث تخریج کی ہے کہ نبی ﷺ کعبہ میں داخل ہوئے اور دو اگلے ستونوں کے درمیان نماز ادا کی۔ (الفتح میں حدیث نمبر: 504)۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور ایک روایت میں ہے: "ایک ستون اپنی بائیں جانب اور ایک ستون اپنی دائیں جانب کیا"، اور ایک روایت میں ہے: "دو ستون اپنی دائیں جانب اور تین ستون اپنے پیچھے کیے"۔ 📝 نوٹ / توضیح: اور بیت اللہ (کعبہ) اس وقت چھ ستونوں پر تھا، پھر آپ نے نماز ادا کی۔ (الفتح میں حدیث نمبر: 505)۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور البتہ ابن حبان نے ہارون بن مسلم کو اپنے (معروف) قاعدے کے مطابق "الثقات" (7/581) میں ذکر کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور رہی وہ روایت جو ابن ماجہ (1002) نے زید بن اخزم ابو طالب سے روایت کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداؤد اور ابو قتیبہ نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہمیں ہارون بن مسلم نے قتادہ سے، انہوں نے معاویہ بن قرہ سے، انہوں نے اپنے والد (قرہ بن ایاس) سے روایت کیا، وہ فرماتے ہیں: "ہمیں رسول اللہ ﷺ کے عہد میں ستونوں کے درمیان صف بنانے سے روکا جاتا تھا اور ہمیں وہاں سے سختی سے ہٹایا جاتا تھا"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: تو یہ روایت "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ہارون بن مسلم ابو مسلم البصری کے بارے میں ابو حاتم اور ذہبی نے کہا: "مجہول" ہے، اور حافظ نے اسے "مستور" کے درجے میں رکھا ہے۔ اور یہ حدیث "مسند ابی داؤد" (1169) میں بھی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اس حدیث کو ان کے شیخ ابن خزیمہ (1567) نے تخریج کیا اور انہی سے خود انہوں نے اپنی "صحیح" (2219) میں اسی طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور رہے "ابو قتیبہ" تو وہ "سلم بن قتیبہ الشعیر ی الخراسانی" ہیں، جو بصرہ میں مقیم تھے، یہ "صدوق" ہیں اور بخاری کے رجال میں سے ہیں جیسا کہ "التقریب" میں ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: بزار نے کہا: "ہم نہیں جانتے کہ قتادہ سے یہ حدیث ہارون کے علاوہ کسی نے روایت کی ہو"، اسے حافظ نے "التہذیب" میں ان کے ترجمے میں ذکر کیا ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: بیہقی رحمہ اللہ تعالیٰ (3/104) نے فرمایا: "کیونکہ ستون ان کے (مقتدیوں) اور صف کے ملنے کے درمیان حائل ہو جاتا ہے، پس اگر وہ اکیلا (منفرد) ہو اور دو ستونوں کے درمیان (کی جگہ) سے تجاوز نہ کرے تو یہ مکروہ نہیں ہے، ان شاء اللہ تعالیٰ۔" 📖 حوالہ / مصدر: اس دلیل کی بنا پر جو ہم نے ابن عمر سے ثابت حدیث میں روایت کی کہ انہوں نے بلال سے پوچھا کہ رسول اللہ ﷺ نے کہاں نماز پڑھی — یعنی کعبہ میں — تو انہوں نے کہا: "دو اگلے ستونوں کے درمیان"۔