📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم نے "الایمان" (189) میں شعبی کے کئی طرق سے روایت کیا ہے جو مغیرہ بن شعبہ سے خبر دیتے ہیں، پس انہوں نے طویل حدیث ذکر کی جو "کتاب اہل الجنۃ والنار" میں تخریج کی گئی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ حدیث موقوف اور مرفوع (دونوں طرح) آئی ہے، لیکن "مرفوع" زیادہ صحیح ہے، جیسا کہ امام ترمذی (3198) نے فرمایا ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: پھر یہ (بات) ایسی ہے جو رائے سے نہیں کہی جا سکتی، لہٰذا یہ حکماً مرفوع ہے۔