📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الوضوء (214) میں محمد بن یوسف کے واسطے سے روایت کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان (ثوری) نے بیان کیا، انہوں نے عمرو بن عامر سے اور انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے سنا۔ 🧾 تفصیلِ روایت: امام ترمذی (58) کے ہاں یہ حمید (الطویل) عن انس کے طریق سے ان الفاظ کے ساتھ ہے: "خواہ وہ باوضو (طاہر) ہوں یا بے وضو"۔

📝 نوٹ / توضیح: باب السواک میں حضرت عبداللہ بن حنظلہ بن ابی عامر (غسیل الملائکہ) کی حدیث ہے کہ رسول اللہ ﷺ پہلے ہر نماز کے لیے وضو کا حکم دیتے تھے خواہ انسان باوضو ہو یا نہ ہو، پھر جب یہ آپ ﷺ پر گراں گزرا تو آپ ﷺ نے ہر نماز کے وقت مسواک کا حکم دیا اور وضو کا حکم (بطورِ وجوب) اٹھا لیا سوائے اس کے جسے حدث (وضو ٹوٹنا) لاحق ہو۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: غالباً پہلے اس آیت کے ظاہری حکم پر عمل تھا: "اے ایمان والو! جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو..." [المائدہ: 6]، پھر اس میں تخفیف کر دی گئی اور وضو صرف بے وضو شخص کے لیے (واجب) قرار پایا۔

📖 حوالہ / مصدر: ابو عبید قاسم بن سلام نے اپنی کتاب "الطہور" (ص 138) میں کہا ہے: "حدث (وضو ٹوٹنے) کے بغیر وضو واجب نہیں، اور یہی ہمارے ہاں معمول بہ امر ہے، اسی پر اہل حجاز و عراق کا عمل ہے"۔ 📌 اہم نکتہ: کیونکہ نبی ﷺ کا آخری فعل وہی ہے جو ہم نے فتح مکہ کے حوالے سے ذکر کیا (یعنی سلیمان بن بریدہ والی حدیث) اور تمام مسلمانوں کا اسی پر عمل ہے۔ وضو پر دوبارہ وضو کرنا (تجدیدِ وضو) صرف فضیلت کی بات ہے جیسا کہ ہم نے باب کے شروع میں ابن عمر کی روایت میں بیان کیا، لیکن یہ واجب نہیں ہے۔