الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
معلومات الرواة
سعيد بن سنان
| اسم الراوي : | سعيد بن سنان |
| النوع رجل الكنية : | أبو مهدي |
| اسم الشهرة : | سعيد بن سنان الحنفي |
| النسب : | الحنفي، الحمصي، الشامي، الفلسطيني، الكندي |
النشاط : | المؤذن، مؤذن أهل حمص |
الطبقة : | 8 |
الإقامة : | حمص، فلسطين، الشام |
اختلاط تدليس الأقرباء : | أخو عيسى |
| رقم الراوي : | 3344 |
| الجرح والتعديل : | محمد بن إسماعيل البخاري : بكاء منكر الحديث مسلم بن الحجاج النيسابوري : منكر الحديث أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث أحمد بن حنبل : ضعيف ليس بشيء ابن حجر العسقلاني : متروك الحديث الذهبي : عقب على حديث وقال: بل سعيد متهم به وله ترجمة فى الميزان ولم يذكر فيها أنه وضع يحيى بن معين : من رواية عثمان بن سعيد قال: ليس بشئ، ومن رواية العباس قال: ليس بثقة، ومن رواية إبراهيم بن يعقوب قال: أحاديثه لا يعتبر بها هي بواطل أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم أبو أحمد بن عدي الجرجاني : عامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيه أبو بكر البزار : سيئ الحفظ أبو بكر البيهقي : ضعيف عند أهل العلم بالحديث أبو جعفر العقيلي : أورد له حديثا وقال: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث منكر الحديث أبو حاتم بن حبان البستي : منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، جاءت أحاديثه في نسخة أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها أبو زرعة الرازي : سئل عنه فأومأ بيده أنه ضعيف أبو نصر بن ماكولا : منكر الحديث أبو نعيم الأصبهاني : الفلسطيني ويقال الحمصي يروي عن أبي الزاهرية بالمناكير أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس الحكم بن نافع البهراني : يثني عليه في فضله وعبادته وكنا نستمطر به الدارقطني : حمصي، يضع الحديث دحيم الدمشقي : ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالا منه صدقة بن خالد القرشي : ثقة مرضي علي بن المديني : ضعيف، ومرة: لا أعرفه يعقوب بن سفيان الفسوي : ضعيف الحديث |
راوی حدیث سعيد بن سنان الحنفي سے روایت کردہ تمام احادیث دیکھیں۔
نوٹ: راوی نام پر کلک کرنے کے بعد کچھ دیر انتظار کیجئے تاکہ ڈیٹا لوڈ ہو جائے۔