محمد بن إسماعيل البخاري:
أما في الحديث فلم يكن به بأس به
أبو دواد السجستاني:
ثقة كان بيهسيا يري رأي الخوارج
أحمد بن حنبل:
ثقة، ومرة: صالح
ابن حجر العسقلاني:
صدوق تكلم فيه لبدعة الخوارج
الذهبي:
ثقة فيه بدعة
يحيى بن معين:
ثقة مأمون، وفي رواية ابن محرز: ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني:
حسن الحديث، يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به
أبو الفتح الأزدي:
كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يري رأي الخوارج فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه
أبو جعفر العقيلي:
كان بيهسيا يري رأي الخوارج
أبو حاتم الرازي:
صدوق صالح
أبو حاتم بن حبان البستي:
كان بيهسيا يري رأي الشراة
أبو علي الحافظ النيسابوري:
ثقة
أبو نعيم الفضل بن دكين:
إسماعيل بن سميع بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة
أحمد بن شعيب النسائي:
ليس به بأس
أحمد بن صالح الجيلي:
ثقة
جرير بن عبد الحميد الضبي:
كان يري رأي الخوارج، وكتبت عنه ثم تركته
زائدة بن قدامة الثقفي:
تركه لمذهبه
زكريا بن يحيى الساجي:
كان مذموما في رأيه
سفيان بن عيينة:
كان بيهسيا، فلم أذهب إليه ولم أقربه
محمد بن سعد كاتب الواقدي:
ثقة إن شاء الله
محمد بن عبد الله بن نمير:
ثقة
محمد بن يحيى الذهلي:
كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب:
ثقة تركه جرير وزائدة لكونه يرى رأي الخوارج، هي علة غير قادحة
يحيى بن سعيد القطان:
لم يكن به بأس في الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي:
لا بأس به