فيه نظر وكان قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه، وقال أيضا: ضعيف جدا
أحمد بن شعيب النسائي :
ليس بثقة ولا مأمون
أحمد بن حنبل :
صالح، أو قال: ثقة، ومرة: ما علمت إلا خيرا، ومرة: أرجو أن يكون صدوقا أو قال: لا بأس به
ابن حجر العسقلاني :
صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول
الذهبي :
كان من أوعية العلم، ثم شاخ ونقص حفظه، فأتى في حديثه أحاديث منكرة، ومرة: محدث نبيل له مناكير
يحيى بن معين :
سويد مات منذ حين، وذكر له حديثا وقال سويد ينبغي أن يبدأ به فيقتل، ومرة: لو كان لي خيل ورجال لخرجت إلى سويد بن سعيد حتى أحاربه، ومرة: لم يكن عنده بشئ، ومرة: هو حلال الدم، ومرة: ما حدث به يكتب عنه وما حدث به تلقينا فلا، ومرة: ذكر له حديث وقال باطل وأنه أتى
أبو أحمد الحاكم :
عمي في أخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
إلي الضعف أقرب
أبو الحسن بن سفيان الكوفي :
ضعيف
أبو القاسم البغوي :
من الحفاظ
أبو بكر الأعين :
سداد من عيش، وشيخ
أبو بكر الإسماعيلي :
فى القلب منه شئ من جهة التدليس
أبو بكر البيهقي :
تغير في آخر عمره وكثرت المناكير في حديثه
أبو حاتم الرازي :
صدوق يكثر التدليس
أبو حاتم بن حبان البستي :
يأتي عن الثقات بالمعضلات، يجب مجانبة رواياته هذا إلى ما يخطىء في الآثار ويقلب الأخبار
أبو زرعة الرازي :
أما كتبه فصحاح وأما إذا حدث من حفظه فلا، وكان يسئ القول في سويد بن سعيد، وقال رأيت منه شيئا لم يعجبني
أبو معاوية الضرير :
إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد، وهو عندي لا شئ
أبو يعلى الخليلي :
ثقة
أحمد بن صالح الجيلي :
ثقة، من أروى الناس عن علي بن مسهر
الخطيب البغدادي :
ربما لقن ما ليس من حديثه ومن وقال سمع منه وهو بصير فحديثه عنه حسن
الدارقطني :
وثقه
سبط ابن العجمي :
قال غير واحد كان كثير التدليس
صالح بن محمد جزرة :
صدوق إلا أنه كان أعمى فكان يلقن أحاديث ليس من حديثه
علي بن المديني :
ليس بشئ، وقد أنكر عليه حديث من عشق فعف وكتم ومات فهو شهيد
