كل امرئ حسيب نفسه

كل ما هو آت قريب

كل عين زانية

كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

كل صاحب علم غرثان إلى علم

لكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه

كل مشكل حرام، وليس فى الدين إشكال

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته

أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء

أول ما يحاسب به الصلاة

أول ما يوضع فى الميزان الخلق الحسن

أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة

أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما تفقدون الصلاة

الود يتوارث، والبغض يتوارث

حبك الشيء يعمي ويصم

الهدية تذهب بالسمع والبصر

الخير معقود فى نواصي الخيل

يمن الخيل فى شقرها

السفر قطعة من العذاب

طاعة النساء ندامة

البلاء موكل بالمنطق

الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصيام

الصائم لا ترد دعوته

الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة

السواك يزيد الرجل فصاحة

جمال الرجل فصاحة لسانه

الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن

المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الأنصار كرشي وعيبتي

يد الله على الجماعة

الصمت حكم وقليل فاعله

الرزق أشد طلبا للعبد من أجله

الرفق فى المعيشة خير من بعض التجارة

التاجر الجبان محروم، والتاجر الجسور مرزوق

حسن الملكة نماء وسوء الملكة شؤم

فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة

القبر أول منزل من منازل الآخرة

الصبر عند الصدمة الأولى

دفن البنات من المكرمات

معترك المنايا بين الستين والسبعين

أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين

المكر والخديعة فى النار

اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع

اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب

اليمين على نية المستحلف

الحلف حنث أو ندم

السلام تحية لملتنا وأمان لذمتنا

علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه

الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر

الصلاة قربان كل تقي

بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد

صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الزكاة قنطرة الإسلام

طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه

التراب ربيع الصبيان

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

الصدق طمأنينة والكذب ريبة

القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه

الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن

الزهد فى الدنيا يريح القلب والبدن , والرغبة فى الدنيا تكثر الهم والحزن، والبطالة تقسي القلب

العالم والمتعلم شريكان فى الخير

على اليد ما أخذت حتى تؤديه

الولد للفراش وللعاهر الحجر

الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر

للسائل حق وإن جاء على فرس

أى داء أدوأ من البخل

العائد فى هبته كالكلب يعود فى قيئه

النظر إلى الخضرة يزيد فى البصر، والنظر إلى المرأة الحسناء يزيد فى البصر

أمتي الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الوضوء

التصفيح للنساء، والتسبيح للرجال

النظرة سهم مسموم من سهام إبليس

الشؤم فى المرأة والفرس والدار

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ

ويل للعرب من شر قد اقترب

الجبن والجرأة غرائز يضعها الله حيث شاء

من كنز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة

من سعادة المرء أن يشبه أباه

من سعادة المرء حسن الخلق

أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة

الخازن الأمين الذى يعطي ما أمر به طيبة بها (به) نفسه أحد المتصدقين

السلطان ظل الله فى الأرض يأوي إليه كل مظلوم

كلام ابن آدم كله عليه لا له، إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله تعالى

التؤدة والتثبت والاقتصاد والصمت جزء من ستة وعشرين جزءا من النبوة

الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة

المتشبع بما لا يملك كلابس ثوبي زور

الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ويصح البصر

القاص ينتظر المقت، والمستمع إليه ينتظر الرحمة، والتاجر ينتظر الرزق، والمحتكر ينتظر اللعنة

السعادة كل السعادة طول العمر فى طاعة الله عز وجل

الشقي كل الشقي من أدركته الساعة حيا لم يمت

الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه بشر

دعوة المظلوم مستجابة، وإن كان فاجرا، ففجوره على نفسه

ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده

القضاة ثلاثة: قاضيان فى النار وقاض فى الجنة

خصلتان لا تكونان فى منافق: حسن سمت، ولا فقه فى الدين

خصلتان لا تجتمعان فى مؤمن البخل وسوء الخلق

عينان لا تمسهما النار عين بكت فى جوف الليل من خشية الله، وعين باتت تحرس فى سبيل الله.

منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا

الشيخ شاب فى حب اثنتين: فى حب طول الحياة وكثرة المال

أربعة يبغضهم الله تعالى: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر

ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات , فالثلاث المهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه. والثلاث المنجيات: خشية الله فى السر والعلانية، والقصد فى الفقر والغنى، والعدل فى الغضب والرضا

المستبان ما قالا، فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم

أنا فرطكم على الحوض

أنا وكافل اليتيم كهاتين فى الجنة، وأشار بالسبابة والوسطى

أنا النذير، والموت المغير، والساعة الموعد

من صمت نجا

من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله

من يتأل على الله يكذبه , ومن يغفر يغفر الله له، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يصبر على الرزية يعوضه الله، ومن يكظم يأجره الله

ومن قدر رزقه الله، ومن بذر حرمه الله

من نوقش الحساب عذب

من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن اقترب من أبواب السلطان افتتن

من قتل دون ماله فهو شهيد

من قتل دون أهله فهو شهيد

من قتل دون دينه فهو شهيد

من يرد الله به خيرا يصب منه

من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين

من يرد الله به خيرا يجعل خلقه حسنا

من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن أشفق من النار لها عن الشهوات، ومن ترقب الموت لها عن اللذات، ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصائب

من مات غريبا مات شهيدا

من اعتز بالعبيد أذله الله

من غشنا فليس منا

من رمانا بالليل فليس منا

من لم يأخذ شاربه فليس منا

من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد

من يزرع خيرا يحصد رغبة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة

من أيقن بالخلف جاد بالعطية

من أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما فى يدي الله أوثق منه بما فى يده

من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة

من آتاه الله خيرا فلير عليه

من سره أن يسلم فليلزم الصمت

من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به

من رزق من شيء فليلزمه

من أزلت إليه نعمة فليشكرها

من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير

من عزى مصابا فله مثل أجره

من فطر صائما كان له مثل أجره

من رفق بأمتي رفق الله به

من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة

من دعا على من ظلمه فقد انتصر

من مشى مع ظالم فقد أجرم

من تشبه بقوم فهو منهم

من طلب العلم تكفل الله برزقه

من لم ينفعه علمه ضره جهله

من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه

من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين

من حمل سلعته فقد برئ من الكبر

من يشاد هذا الدين يغلبه

من كذب بالشفاعة لم ينلها يوم القيامة

من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن