صحیح ابن خزیمہ ۔ جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء وضو کو واجب کرنے والے احداث کے ابواب کا مجموعہ - ابواب فہرست

Eng Ur-Latn Book Store

Eng Ur-Latn Book Store

🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحيح ابن خزيمه سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحيح ابن خزيمه

جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ

وضو کو واجب کرنے والے احداث کے ابواب کا مجموعہ

مکمل فہرست ابواب: جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث	تفصیل
13	بَابُ ذِكْرِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَالنَّوْمِ باب ذكر وجوب الوضوء من الغائط والبول والنوم پاخانہ، پیشاب اور نیند سے وضو واجب ہونے کا بیان احادیث: [Q17سے17]	[Q17سے17]
14	‏ بَابُ ذِكْرِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ، ‏ باب ذكر وجوب الوضوء من المذي، مذی سے وضو کے واجب ہونے کا بیان احادیث: [Q18سے19]	[Q18سے19]
15	‏ بَابُ الْأَمْرِ بِغَسْلِ الْفَرْجِ مِنَ الْمَذْيِ مَعَ الْوُضُوءِ‏.‏ ‏ باب الأمر بغسل الفرج من المذي مع الوضوء‏.‏ مذی نکلنے سے وضو کرتے وقت شرم گاہ دھونے کے حکم کا بیان احادیث: [20]	[20]
16	‏ بَابُ الْأَمْرِ بِنَضْحِ الْفَرْجِ مِنَ الْمَذْيِ‏.‏ ‏ باب الأمر بنضح الفرج من المذي‏.‏ مذی (نکلنے) سے شرم گاہ دھونے کا حکم احادیث: [21سے22]	[21سے22]
17	‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِغَسْلِ الْفَرْجِ وَنَضْحِهِ مِنَ الْمَذْيِ أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ لَا أَمْرُ فَرِيضَةٍ وَإِيجَابٍ‏.‏ ‏ باب ذكر الدليل على أن الأمر بغسل الفرج ونضحه من المذي أمر ندب وإرشاد لا أمر فريضة وإيجاب‏.‏ اس بات کی دلیل کا بیان کہ مذی نکلنے سے شرم گاہ کو دھونا اور اسے چھینٹے مارنا مستحب ہے فرض اور واجب نہیں احادیث: [23]	[23]
18	بَابُ ذِكْرِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِنَ الرِّيحِ الَّذِي يُسْمَعُ صَوْتُهَا بِالْأُذُنِ أَوْ يُوجَدُ رَائِحَتُهَا بِالْأَنْفِ‏.‏ باب ذكر وجوب الوضوء من الريح الذي يسمع صوتها بالأذن أو يوجد رائحتها بالأنف‏.‏ اس ریح کے نکلنے سے وضو کے وجوب کا بیان جس کی آواز کانوں سے سنی جائے یا ناک سے بو محسوس کی جائے احادیث: [24]	[24]
19	‏(‏19‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا بِيَقِينِ حَدَثٍ؛ ‏(‏19‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الوضوء لا يجب إلا بيقين حدث؛ اس بات کی دلیل کا بیان کہ وضو صرف یقینی حدث ہی سے واجب ہوتا ہے احادیث: [Q25سے25]	[Q25سے25]
20	‏(‏20‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ قَدْ لَا يَحْوِي جَمِيعَ الْمَعَانِي الَّتِي تَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الِاسْمِ، ‏(‏20‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الاسم باسم المعرفة بالألف واللام قد لا يحوي جميع المعاني التى تدخل فى ذلك الاسم، اس بات کی دلیل کا بیان کہ الف و لام کے ساتھ معرفہ بننے والا اسم کبھی ان تمام معانی کا احاطہ نہیں کرتا جو اس اسم میں داخل ہوتے ہیں احادیث: [Q26سے26]	[Q26سے26]
21	‏(‏21‏)‏ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ مُخْتَصَرًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏(‏21‏)‏ باب ذكر خبر روي مختصرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی مختصر روایت کا بیان احادیث: [Q27سے27]	[Q27سے27]
22	‏(‏22‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُتَقَصِّي لِلَّفْظَةِ الْمُخْتَصَرَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا، ‏(‏22‏)‏ باب ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التى ذكرتها، گزشتہ مختصر روایت کی مفسر روایت کا بیان احادیث: [Q28سے29]	[Q28سے29]
23	‏(‏23‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ ‏[‏عَلَى‏]‏ أَنَّ اللَّمْسَ قَدْ يَكُونُ بِالْيَدِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّمْسَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِجِمَاعٍ بِالْفَرْجِ فِي الْفَرْجِ ‏(‏23‏)‏ باب ذكر الدليل ‏[‏على‏]‏ أن اللمس قد يكون باليد ضد قول من زعم أن اللمس لا يكون إلا بجماع بالفرج فى الفرج اس بات کی دلیل کا بیان کہ لمس (چھونا) کبھی ہاتھ سے بھی ہوتا ہے اس شخص کے قول کے برعکس جو کہتا ہے کہ لمس صرف شرم گاہ کے شرم گاہ میں جماع کرنے ہی کو کہتے ہیں احادیث: [30]	[30]
24	‏(‏24‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الْإِبِلِ ‏(‏24‏)‏ باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل اونٹ کا گوشت کھانے سے وضو کرنے کا حکم احادیث: [31سے32]	[31سے32]
25	‏(‏25‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ‏(‏25‏)‏ باب استحباب الوضوء من مس الذكر شرم گاہ کو چھونے سے وضو کرنا مستحب ہے احادیث: [33سے34]	[33سے34]
26	‏(‏26‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ ‏[‏عَلَى‏]‏ أَنَّ الْمُحْدِثَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ قَبْلَ وَقْتِ الصَّلَاةِ ‏(‏26‏)‏ باب ذكر الدليل ‏[‏على‏]‏ أن المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة اس بات کی دلیل کا بیان کہ بے وضو شخص پر نماز کے وقت سے پہلے وضو واجب نہیں ہوتا احادیث: [35]	[35]