صحیح بخاری ۔ كتاب الحج کتاب: حج کے مسائل کا بیان

صحيح البخاري سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحيح البخاري

كِتَاب الْحَجِّ

کتاب: حج کے مسائل کا بیان

مکمل فہرست ابواب: كِتَاب الْحَجِّ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	بَابُ وُجُوبِ الْحَجِّ وَفَضْلِهِ: باب وجوب الحج وفضله: باب: حج کی فرضیت اور اس کی فضیلت کا بیان۔ احادیث: [Q1513سے1513]	[Q1513سے1513]
2	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ} : باب قول الله تعالى: {يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم} : باب: اللہ پاک کا سورۃ الحج میں یہ ارشاد کہ لوگ پیدل چل کر تیرے پاس آئیں اور دبلے اونٹوں پر دور دراز راستوں سے اس لیے کہ دین اور دنیا کے فائدے حاصل کریں۔ احادیث: [Q1514سے1515]	[Q1514سے1515]
3	بَابُ الْحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ: باب الحج على الرحل: باب: پالان پر سوار ہو کر حج کرنا۔ احادیث: [1516سے1518]	[1516سے1518]
4	بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ: باب فضل الحج المبرور: باب: حج مبرور کی فضیلت کا بیان۔ احادیث: [1519سے1521]	[1519سے1521]
5	بَابُ فَرْضِ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ: باب فرض مواقيت الحج والعمرة: باب: حج اور عمرہ کی میقاتوں کا بیان۔ احادیث: [1522]	[1522]
6	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} : باب قول الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} : باب: فرمان باری تعالیٰ کہ توشہ ساتھ میں لے لو اور سب سے بہتر توشہ تقویٰ ہے۔ احادیث: [1523]	[1523]
7	بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ مَكَّةَ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ: باب مهل أهل مكة للحج والعمرة: باب: مکہ والے حج اور عمرے کا احرام کہاں سے باندھیں۔ احادیث: [1524]	[1524]
8	بَابُ مِيقَاتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَلاَ يُهِلُّوا قَبْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ: باب ميقات أهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة: باب: مدینہ والوں کا میقات اور انہیں ذوالحلیفہ سے پہلے احرام نہ باندھنا چاہئے۔ احادیث: [1525]	[1525]
9	بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ الشَّأْمِ: باب مهل أهل الشأم: باب: شام کے لوگوں کے احرام باندھنے کی جگہ کہاں ہے؟ احادیث: [1526]	[1526]
10	بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ: باب مهل أهل نجد: باب: نجد والوں کے لیے احرام باندھنے کی جگہ کون سی ہے؟ احادیث: [1527سے1528]	[1527سے1528]
11	بَابُ مُهَلِّ مَنْ كَانَ دُونَ الْمَوَاقِيتِ: باب مهل من كان دون المواقيت: باب: جو لوگ میقات کے ادھر رہتے ہوں ان کے احرام باندھنے کی جگہ۔ احادیث: [1529]	[1529]
12	بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ الْيَمَنِ: باب مهل أهل اليمن: باب: یمن والوں کے احرام باندھنے کی جگہ کون سی ہے؟ احادیث: [1530]	[1530]
13	بَابُ ذَاتُ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ: باب ذات عرق لأهل العراق: باب: عراق والوں کے احرام باندھنے کی جگہ ذات عرق ہے۔ احادیث: [1531]	[1531]
14	بَابٌ: باب: باب:۔۔۔ احادیث: [1532]	[1532]
15	بَابُ خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَرِيقِ الشَّجَرَةِ: باب خروج النبى صلى الله عليه وسلم على طريق الشجرة: باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا شجرہ پر سے گزر کر جانا۔ احادیث: [1533]	[1533]
16	بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَقِيقُ وَادٍ مُبَارَكٌ»: باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: العقيق واد مبارك : باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد کہ وادی عقیق مبارک وادی ہے۔ احادیث: [1534سے1535]	[1534سے1535]
17	بَابُ غَسْلِ الْخَلُوقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنَ الثِّيَابِ: باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب: باب: اگر کپڑوں پر خلوق (ایک قسم کی خوشبو) لگی ہو تو اس کو تین بار دھونا۔ احادیث: [1536]	[1536]
18	بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ وَمَا يَلْبَسُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَتَرَجَّلَ وَيَدَّهِنَ: باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن: باب: احرام باندھنے کے وقت خوشبو لگانا اور احرام کے ارادہ کے وقت کیا پہننا چاہئے اور کنگھا کرے اور تیل لگائے۔ احادیث: [Q1537سے1539]	[Q1537سے1539]
19	بَابُ مَنْ أَهَلَّ مُلَبِّدًا: باب من أهل ملبدا: باب: بالوں کو جما کر باندھنا۔ احادیث: [1540]	[1540]
20	بَابُ الإِهْلاَلِ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ: باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة: باب: ذوالحلیفہ کی مسجد کے پاس احرام باندھنا۔ احادیث: [1541]	[1541]
21	بَابُ مَا لاَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ: باب ما لا يلبس المحرم من الثياب: باب: محرم کو کون سے کپڑے پہننا درست نہیں۔ احادیث: [1542]	[1542]
22	بَابُ الرُّكُوبِ وَالاِرْتِدَافِ فِي الْحَجِّ: باب الركوب والارتداف فى الحج: باب: حج کے لیے سوار ہونا یا سواری پر کسی کے پیچھے بیٹھنا درست ہے۔ احادیث: [1543سے1544]	[1543سے1544]
23	بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ: باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر: باب: محرم چادریں، تہبند اور کون کون سے کپڑے پہنے۔ احادیث: [Q1545سے1545]	[Q1545سے1545]
24	بَابُ مَنْ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ: باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح: باب: (مدینہ سے چل کر) ذوالحلیفہ میں صبح تک ٹھہرنا۔ احادیث: [Q1546سے1547]	[Q1546سے1547]
25	بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالإِهْلاَلِ: باب رفع الصوت بالإهلال: باب: لبیک بلند آواز سے کہنا۔ احادیث: [1548]	[1548]
26	بَابُ التَّلْبِيَةِ: باب التلبية: باب: تلبیہ کا بیان۔ احادیث: [1549سے1550]	[1549سے1550]
27	بَابُ التَّحْمِيدِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ قَبْلَ الإِهْلاَلِ عِنْدَ الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ: باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة: باب: احرام باندھتے وقت جب جانور پر سوار ہونے لگے تو لبیک سے پہلے الحمداللہ، سبحان اللہ اللہ اکبر کہنا۔ احادیث: [1551]	[1551]
28	بَابُ مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ: باب من أهل حين استوت به راحلته: باب: جب سواری سیدھی لے کر کھڑی ہو اس وقت لبیک پکارنا۔ احادیث: [1552]	[1552]
29	بَابُ الإِهْلاَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ: باب الإهلال مستقبل القبلة: باب: قبلہ رخ ہو کر احرام باندھتے ہوئے لبیک پکارنا۔ احادیث: [1553سے1554]	[1553سے1554]
30	بَابُ التَّلْبِيَةِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي: باب التلبية إذا انحدر فى الوادي: باب: نالے میں اترتے وقت لبیک کہے۔ احادیث: [1555]	[1555]
31	بَابُ كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ: باب كيف تهل الحائض والنفساء: باب: حیض والی اور نفاس والی عورتیں کس طرح احرام باندھیں۔ احادیث: [Q1556سے1556]	[Q1556سے1556]
32	بَابُ مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: باب من أهل فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم كإهلال النبى صلى الله عليه وسلم: باب: جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے احرام میں یہ نیت کی جو نیت نبی کریم کی ہے۔ احادیث: [Q1557سے1559]	[Q1557سے1559]
33	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} : باب قول الله تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج} : باب: اللہ پاک کا سورۃ البقرہ میں یہ فرمانا کہ حج کے مہینے مقرر ہیں جو کوئی ان میں حج کی ٹھان لے تو شہوت کی باتیں نہ کرے نہ گناہ اور جھگڑے کے قریب جائے کیونکہ حج میں خاص طور پر یہ گناہ اور جھگڑے بہت ہی برے ہیں۔ احادیث: [Q1560-2سے1560]	[Q1560-2سے1560]
34	بَابُ التَّمَتُّعِ وَالإِقْرَانِ وَالإِفْرَادِ بِالْحَجِّ، وَفَسْخِ الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ: باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي: باب: حج میں تمتع، قران اور افراد کا بیان اور جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، اسے حج فسخ کر کے عمرہ بنا دینے کی اجازت ہے۔ احادیث: [1561سے1569]	[1561سے1569]
35	بَابُ مَنْ لَبَّى بِالْحَجِّ وَسَمَّاهُ: باب من لبى بالحج وسماه: باب: اگر کوئی لبیک میں حج کا نام لے۔ احادیث: [1570]	[1570]
36	بَابُ التَّمَتُّعِ: باب التمتع: باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں تمتع کا جاری ہونا۔ احادیث: [1571]	[1571]
37	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} : باب قول الله تعالى: {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام} : باب: اللہ تعالیٰ کا سورۃ البقرہ میں یہ فرمانا ”تمتع یا قربانی کا حکم ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجد الحرام کے پاس نہ رہتے ہوں“۔ احادیث: [1572]	[1572]
38	بَابُ الاِغْتِسَالِ عِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ: باب الاغتسال عند دخول مكة: باب: مکہ میں داخل ہوتے وقت غسل کرنا۔ احادیث: [1573]	[1573]
39	بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ نَهَارًا أَوْ لَيْلاً: باب دخول مكة نهارا أو ليلا: باب: مکہ میں رات اور دن میں داخل ہونا۔ احادیث: [1574]	[1574]
40	بَابُ مِنْ أَيْنَ يَدْخُلُ مَكَّةَ: باب من أين يدخل مكة: باب: مکہ میں کدھر سے داخل ہو۔ احادیث: [1575]	[1575]
41	بَابُ مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ: باب من أين يخرج من مكة: باب: مکہ سے جاتے وقت کون سی راہ سے جائے۔ احادیث: [1576سے1581]	[1576سے1581]
42	بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا: باب فضل مكة وبنيانها: باب: فضائل مکہ اور کعبہ کی بناء کا بیان۔ احادیث: [Q1582سے1586]	[Q1582سے1586]
43 ۔	بَابُ فَضْلِ الْحَرَمِ: باب فضل الحرم: باب: حرم کی زمین کی فضیلت۔ احادیث: [Q1587سے1587]	[Q1587سے1587]
44	بَابُ تَوْرِيثِ دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا: باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها: باب: مکہ شریف کے گھر مکان میراث ہو سکتے ہیں ان کا بیچنا اور خریدنا جائز ہے۔ احادیث: [Q1588سے1588]	[Q1588سے1588]
45	بَابُ نُزُولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ: باب نزول النبى صلى الله عليه وسلم مكة: باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں کہاں اترے تھے؟ احادیث: [1589سے1590]	[1589سے1590]
46	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} الآيَةَ: باب قول الله تعالى: {وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} الآية: باب: اللہ تعالیٰ نے سورۃ ابراہیم میں فرمایا اور جب ابراہیم نے کہا میرے رب! اس شہر کو امن کا شہر بنا اور مجھے اور میری اولاد کو اس سے محفوظ رکھیو کہ ہم بتوں کی عبادت کریں۔ میرے رب! ان بتوں نے بہتوں کو گمراہ کیا ہے اللہ تعالیٰ کے فرمان «لعلهم‏ يشکرون» تک۔ احادیث: [Q1591]	[Q1591]
47	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} : باب قول الله تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما فى السموات وما فى الأرض وأن الله بكل شيء عليم} : باب: اللہ تعالیٰ نے سورۃ المائدہ میں فرمایا اللہ نے کعبہ کو عزت والا گھر اور لوگوں کے قیام کی جگہ بنایا ہے اور اس طرح حرمت والے مہینہ کو بنایا۔ اللہ تعالیٰ کے فرمان «وأن الله بكل شىء عليم‏» تک۔ احادیث: [1591سے1593]	[1591سے1593]
48	بَابُ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ: باب كسوة الكعبة: باب: کعبہ پر غلاف چڑھانا۔ احادیث: [1594]	[1594]
49	بَابُ هَدْمِ الْكَعْبَةِ: باب هدم الكعبة: باب: کعبہ کے گرانے کا بیان۔ احادیث: [Q1595سے1596]	[Q1595سے1596]
50	بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الْحَجَرِ الأَسْوَدِ: باب ما ذكر فى الحجر الأسود: باب: حجر اسود کا بیان۔ احادیث: [1597]	[1597]
51	بَابُ إِغْلاَقِ الْبَيْتِ، وَيُصَلِّي فِي أَيِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ: باب إغلاق البيت، ويصلي فى أى نواحي البيت شاء: باب: کعبہ کا دروازہ اندر سے بند کر لینا اور اس کے ہر کونے میں نماز پڑھنا جدھر چاہے۔ احادیث: [1598]	[1598]
52	بَابُ الصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ: باب الصلاة فى الكعبة: باب: کعبہ کے اندر نماز پڑھنا۔ احادیث: [1599]	[1599]
53	بَابُ مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الْكَعْبَةَ: باب من لم يدخل الكعبة: باب: جو کعبہ میں داخل نہ ہو۔ احادیث: [Q1600سے1600]	[Q1600سے1600]
54	بَابُ مَنْ كَبَّرَ فِي نَوَاحِي الْكَعْبَةِ: باب من كبر فى نواحي الكعبة: باب: جس نے کعبہ کے چاروں کونوں میں تکبیر کہی۔ احادیث: [1601]	[1601]
55	بَابُ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ: باب كيف كان بدء الرمل: باب: رمل کی ابتداء کیسے ہوئی؟ احادیث: [1602]	[1602]
56	بَابُ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ وَيَرْمُلُ ثَلاَثًا: باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا: باب: جب کوئی مکہ میں آئے تو پہلے حجر اسود کو چومے طواف شروع کرتے وقت اور تین پھیروں میں رمل کرے۔ احادیث: [1603]	[1603]
57	بَابُ الرَّمَلِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ: باب الرمل فى الحج والعمرة: باب: حج اور عمرہ میں رمل کرنے کا بیان۔ احادیث: [1604سے1606]	[1604سے1606]
58	بَابُ اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ: باب استلام الركن بالمحجن: باب: حجر اسود کو چھڑی سے چھونا اور چومنا۔ احادیث: [1607]	[1607]
59	بَابُ مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ: باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين: باب: اس شخص سے متعلق جس نے صرف دونوں ارکان یمانی کا استلام کیا۔ احادیث: [1608سے1609]	[1608سے1609]
60	بَابُ تَقْبِيلِ الْحَجَرِ: باب تقبيل الحجر: باب: حجر اسود کو بوسہ دینا۔ احادیث: [1610سے1611]	[1610سے1611]
61	بَابُ مَنْ أَشَارَ إِلَى الرُّكْنِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ: باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه: باب: حجر اسود کے سامنے پہنچ کر اس کی طرف اشارہ کرنا (جب چومنا نہ ہو سکے)۔ احادیث: [1612]	[1612]
62	بَابُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ الرُّكْنِ: باب التكبير عند الركن: باب: حجر اسود کے سامنے آ کر تکبیر کہنا۔ احادیث: [1613]	[1613]
63	بَابُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ، قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا: باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا: باب: جو شخص (حج یا عمرہ کی نیت سے) مکہ میں آئے تو اپنے گھر لوٹ جانے سے پہلے طواف کرے پھر دوگانہ طواف ادا کرے پھر صفا پہاڑ پر جائے۔ احادیث: [1614سے1617]	[1614سے1617]
64	بَابُ طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ: باب طواف النساء مع الرجال: باب: عورتیں بھی مردوں کے ساتھ طواف کریں۔ احادیث: [1618سے1619]	[1618سے1619]
65	بَابُ الْكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ: باب الكلام فى الطواف: باب: طواف میں باتیں کرنا۔ احادیث: [1620]	[1620]
66	بَابُ إِذَا رَأَى سَيْرًا أَوْ شَيْئًا يُكْرَهُ فِي الطَّوَافِ قَطَعَهُ: باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره فى الطواف قطعه: باب: جب طواف میں کسی کو باندھا دیکھے یا کوئی اور مکروہ چیز تو اس کو کاٹ سکتا ہے۔ احادیث: [1621]	[1621]
67	بَابُ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلاَ يَحُجُّ مُشْرِكٌ: باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك: باب: بیت اللہ کا طواف کوئی ننگا آدمی نہیں کر سکتا اور نہ کوئی مشرک حج کر سکتا ہے۔ احادیث: [1622]	[1622]
68	بَابُ إِذَا وَقَفَ فِي الطَّوَافِ: باب إذا وقف فى الطواف: باب: اگر طواف کرتے کرتے بیچ میں ٹھہر جائے۔ احادیث: [Q1623-2]	[Q1623-2]
69	بَابُ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ: باب صلى النبى صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين: باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا طواف کے ساتھ چکروں کے بعد دو رکعتیں پڑھنا۔ احادیث: [Q1623سے1624]	[Q1623سے1624]
70	بَابُ مَنْ لَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ، وَيَرْجِعَ بَعْدَ الطَّوَافِ الأَوَّلِ: باب من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف الأول: باب: جو شخص پہلے طواف یعنی طواف قدوم کے بعد پھر کعبہ کے نزدیک نہ جائے اور عرفات میں حج کرنے کے لیے جائے۔ احادیث: [1625]	[1625]
71	بَابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ: باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد: باب: اس شخص کے بارے میں جس نے طواف کی دو رکعتیں مسجد الحرام سے باہر پڑھیں۔ احادیث: [Q1626سے1626]	[Q1626سے1626]
72	بَابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ: باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام: باب: اس سے متعلق کہ جس نے طواف کی دو رکعتیں مقام ابراہیم کے پیچھے پڑھیں۔ احادیث: [1627]	[1627]
73	بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ: باب الطواف بعد الصبح والعصر: باب: صبح اور عصر کے بعد طواف کرنا۔ احادیث: [Q1628سے1631]	[Q1628سے1631]
74	بَابُ الْمَرِيضِ يَطُوفُ رَاكِبًا: باب المريض يطوف راكبا: باب: مریض آدمی سوار ہو کر طواف کر سکتا ہے۔ احادیث: [1632سے1633]	[1632سے1633]
75	بَابُ سِقَايَةِ الْحَاجِّ: باب سقاية الحاج: باب: حاجیوں کو پانی پلانا۔ احادیث: [1634سے1635]	[1634سے1635]
76	بَابُ مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ: باب ما جاء فى زمزم: باب: زمزم کا بیان۔ احادیث: [1636سے1637]	[1636سے1637]
77	بَابُ طَوَافِ الْقَارِنِ: باب طواف القارن: باب: قران کرنے والا ایک طواف کرے یا دو؟ احادیث: [1638سے1640]	[1638سے1640]
78	بَابُ الطَّوَافِ عَلَى وُضُوءٍ: باب الطواف على وضوء: باب: (کعبہ کا) طواف وضو کر کے کرنا۔ احادیث: [1641سے1642]	[1641سے1642]
79	بَابُ وُجُوبِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجُعِلَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ: باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله: باب: صفا اور مروہ کی سعی واجب ہے کہ یہ اللہ تعالیٰ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ احادیث: [1643]	[1643]
80	بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ: باب ما جاء فى السعي بين الصفا والمروة: باب: صفا اور مروہ کے درمیان کس طرح دوڑے۔ احادیث: [Q1644سے1649]	[Q1644سے1649]
81	بَابُ تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَإِذَا سَعَى عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ: باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة: باب: حیض والی عورت بیت اللہ کے طواف کے سوا تمام ارکان بجا لائے۔ احادیث: [Q1650سے1652]	[Q1650سے1652]
82	بَابُ الإِهْلاَلِ مِنَ الْبَطْحَاءِ، وَغَيْرِهَا لِلْمَكِّيِّ وَلِلْحَاجِّ إِذَا خَرَجَ إِلَى مِنًى: باب الإهلال من البطحاء، وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى: باب: جو شخص مکہ میں رہتا ہو وہ منیٰ کو جاتے وقت بطحاء وغیرہ مقاموں سے احرام باندھے۔ احادیث: [Q1653]	[Q1653]
83	بَابُ أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ: باب أين يصلي الظهر يوم التروية: باب: آٹھویں ذی الحجہ کو نماز ظہر کہاں پڑھی جائے۔ احادیث: [1653سے1654]	[1653سے1654]
84	بَابُ الصَّلاَةِ بِمِنًى: باب الصلاة بمنى: باب: منی میں نماز پڑھنے کا بیان۔ احادیث: [1655سے1657]	[1655سے1657]
85	بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ: باب صوم يوم عرفة: باب: عرفہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان۔ احادیث: [1658]	[1658]
86	بَابُ التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ إِذَا غَدَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ: باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة: باب: صبح کے وقت منی سے عرفات جاتے ہوئے لبیک اور تکبیر کہنے کا بیان۔ احادیث: [1659]	[1659]
87	بَابُ التَّهْجِيرِ بِالرَّوَاحِ يَوْمَ عَرَفَةَ: باب التهجير بالرواح يوم عرفة: باب: عرفہ کے دن گرمی میں دوپہر کو روانہ ہونا۔ احادیث: [1660]	[1660]
88	بَابُ الْوُقُوفِ عَلَى الدَّابَّةِ بِعَرَفَةَ: باب الوقوف على الدابة بعرفة: باب: عرفات میں جانور پر سوار ہو کر وقوف کرنا۔ احادیث: [1661]	[1661]
89	بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِعَرَفَةَ: باب الجمع بين الصلاتين بعرفة: باب: عرفات میں دو نمازوں (ظہر اور عصر) کو ملا کر پڑھنا۔ احادیث: [Q1662سے1662]	[Q1662سے1662]
90	بَابُ قَصْرِ الْخُطْبَةِ بِعَرَفَةَ: باب قصر الخطبة بعرفة: باب: میدان عرفات میں خطبہ مختصر دینا۔ احادیث: [1663]	[1663]
90M	بَابُ التَّعْجِيلِ إِلَى الْمَوْقِفِ: باب التعجيل إلى الموقف: باب: وقوف کے لیے جلدی کرنا۔ احادیث: [Q1664]	[Q1664]
91	بَابُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ: باب الوقوف بعرفة: باب: میدان عرفات میں ٹھہرنے کا بیان۔ احادیث: [1664سے1665]	[1664سے1665]
92	بَابُ السَّيْرِ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ: باب السير إذا دفع من عرفة: باب: عرفات سے لوٹتے وقت کس چال سے چلے۔ احادیث: [1666]	[1666]
93	بَابُ النُّزُولِ بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ: باب النزول بين عرفة وجمع: باب: عرفات اور مزدلفہ کے درمیان اترنا۔ احادیث: [1667سے1670]	[1667سے1670]
94	بَابُ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّكِينَةِ عِنْدَ الإِفَاضَةِ، وَإِشَارَتِهِ إِلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ: باب أمر النبى صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط: باب: عرفات سے لوٹتے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لوگوں کو سکون و اطمینان کی ہدایت کرنا اور کوڑے سے اشارہ کرنا۔ احادیث: [1671]	[1671]
95	بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ: باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة: باب: مزدلفہ میں دو نمازیں ایک ساتھ ملا کر پڑھنا۔ احادیث: [1672]	[1672]
96	بَابُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَطَوَّعْ: باب من جمع بينهما ولم يتطوع: باب: مغرب اور عشاء مزدلفہ میں ملا کر پڑھنا اور سنت وغیرہ نہ پڑھنا۔ احادیث: [1673سے1674]	[1673سے1674]
97	بَابُ مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا: باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما: باب: جس نے کہا کہ ہر نماز کے لیے اذان اور تکبیر کہنی چاہئے اس کی دلیل۔ احادیث: [1675]	[1675]
98	بَابُ مَنْ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ بِلَيْلٍ، فَيَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيَدْعُونَ وَيُقَدِّمُ إِذَا غَابَ الْقَمَرُ: باب من قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر: باب: عورتوں اور بچوں کو مزدلفہ کی رات میں آگے منی روانہ کر دینا، وہ مزدلفہ میں ٹھہریں اور دعا کریں اور چاند ڈوبتے ہی چل دیں۔ احادیث: [1676سے1681]	[1676سے1681]
99	بَابُ مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ بِجَمْعٍ: باب من يصلي الفجر بجمع: باب: فجر کی نماز مزدلفہ ہی میں پڑھنا۔ احادیث: [1682سے1683]	[1682سے1683]
100	بَابُ مَتَى يُدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ: باب متى يدفع من جمع: باب: مزدلفہ سے کب چلا جائے؟ احادیث: [1684]	[1684]
101	بَابُ التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ غَدَاةَ النَّحْرِ، حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ، وَالاِرْتِدَافِ فِي السَّيْرِ: باب التلبية والتكبير غداة النحر، حين يرمي الجمرة، والارتداف فى السير: باب: دسویں تاریخ کو صبح تک تکبیر اور لبیک کہتے رہنا جمرہ عقبہ کی رمی تک اور چلتے ہوئے (سواری پر کسی کو) اپنے پیچھے بٹھا لینا۔ احادیث: [1685سے1687]	[1685سے1687]
102	بَابُ: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} : باب: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام} : باب: (سورۃ البقرہ کی اس آیت کی تفسیر میں) پس جو شخص تمتع کرے حج کے ساتھ عمرہ کا یعنی حج تمتع کر کے فائدہ اٹھائے تو اس پر ہے جو کچھ میسر ہو قربانی سے اور اگر کسی کو قربانی میسر نہ ہو تو تین دن کے روزے ایام حج میں اور سات دن کے روزے گھر واپس ہونے پر رکھے، یہ پورے دس دن (کے روزے) ہوئے، یہ آسانی ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجد کے پاس نہ رہتے ہوں۔ احادیث: [1688]	[1688]
103	بَابُ رُكُوبِ الْبُدْنِ: باب ركوب البدن: باب: قربانی کے جانور پر سوار ہونا (جائز ہے)۔ احادیث: [Q1689سے1690]	[Q1689سے1690]
104	بَابُ مَنْ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ: باب من ساق البدن معه: باب: اس شخص کے بارے میں جو اپنے ساتھ قربانی کا جانور لے جائے۔ احادیث: [1691سے1692]	[1691سے1692]
105	بَابُ مَنِ اشْتَرَى الْهَدْيَ مِنَ الطَّرِيقِ: باب من اشترى الهدي من الطريق: باب: اس شخص کے بارے میں جس نے قربانی کا جانور راستے میں خریدا۔ احادیث: [1693]	[1693]
106	بَابُ مَنْ أَشْعَرَ وَقَلَّدَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ أَحْرَمَ: باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم: باب: جس نے ذو الحلیفہ میں اشعار کیا اور قلادہ پہنایا پھر احرام باندھا!۔ احادیث: [Q1694سے1696]	[Q1694سے1696]
107	بَابُ فَتْلِ الْقَلاَئِدِ لِلْبُدْنِ وَالْبَقَرِ: باب فتل القلائد للبدن والبقر: باب: گائے اونٹ وغیرہ قربانی کے جانوروں کے قلاوے بٹنے کا بیان۔ احادیث: [1697سے1698]	[1697سے1698]
108	بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ: باب إشعار البدن: باب: قربانی کے جانور کا اشعار کرنا۔ احادیث: [Q1699سے1699]	[Q1699سے1699]
109	بَابُ مَنْ قَلَّدَ الْقَلاَئِدَ بِيَدِهِ: باب من قلد القلائد بيده: باب: اس کے بارے میں جس نے اپنے ہاتھ سے (قربانی کے جانوروں کو) قلائد پہنائے۔ احادیث: [1700]	[1700]
110	بَابُ تَقْلِيدِ الْغَنَمِ: باب تقليد الغنم: باب: بکریوں کو ہار پہنانے کا بیان۔ احادیث: [1701سے1704]	[1701سے1704]
111	بَابُ الْقَلاَئِدِ مِنَ الْعِهْنِ: باب القلائد من العهن: باب: اون کے ہار بٹنا۔ احادیث: [1705]	[1705]
112	بَابُ تَقْلِيدِ النَّعْلِ: باب تقليد النعل: باب: جوتوں کا ہار ڈالنا۔ احادیث: [1706]	[1706]
113	بَابُ الْجِلاَلِ لِلْبُدْنِ: باب الجلال للبدن: باب: قربانی کے جانوروں کے لیے جھول کا ہونا۔ احادیث: [Q1707سے1707]	[Q1707سے1707]
114	بَابُ مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وَقَلَّدَهَا: باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها: باب: اس شخص کے بارے میں جس نے اپنی ہدی راستہ میں خریدی اور اسے ہار پہنایا۔ احادیث: [1708]	[1708]
115	بَابُ ذَبْحِ الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ: باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن: باب: کسی آدمی کا اپنی بیویوں کی طرف سے ان کی اجازت کے بغیر گائے کی قربانی کرنا۔ احادیث: [1709]	[1709]
116	بَابُ النَّحْرِ فِي مَنْحَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى: باب النحر فى منحر النبى صلى الله عليه وسلم بمنى: باب: منیٰ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاں نحر کیا وہاں نحر کرنا۔ احادیث: [1710سے1711]	[1710سے1711]
117	بَابُ مَنْ نَحَرَ بِيَدِهِ: باب من نحر بيده: باب: اپنے ہاتھ سے نحر کرنا۔ احادیث: [1712]	[1712]
118	بَابُ نَحْرِ الإِبِلِ مُقَيَّدَةً: باب نحر الإبل مقيدة: باب: اونٹ کو باندھ کر نحر کرنا۔ احادیث: [1713]	[1713]
119	بَابُ نَحْرِ الْبُدْنِ قَائِمَةً: باب نحر البدن قائمة: باب: اونٹوں کو کھڑا کر کے نحر کرنا۔ احادیث: [Q1714سے1715]	[Q1714سے1715]
120	بَابُ لاَ يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنَ الْهَدْيِ شَيْئًا: باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا: باب: قصاب کو بطور مزدوری اس قربانی کے جانوروں میں سے کچھ نہ دیا جائے۔ احادیث: [1716]	[1716]
121	بَابُ يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الْهَدْيِ: باب يتصدق بجلود الهدي: باب: قربانی کی کھال خیرات کر دی جائے گی۔ احادیث: [1717]	[1717]
122	بَابُ يُتَصَدَّقُ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ: باب يتصدق بجلال البدن: باب: قربانی کے جانوروں کے جھول بھی صدقہ کر دیے جائیں۔ احادیث: [1718]	[1718]
123	بَابُ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لاَ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} : باب: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود وأذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله فى أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه} : باب: اللہ تعالیٰ نے فرمایا اور جب ہم نے بتلا دیا ابراہیم کو ٹھکانا اس گھر کا اور کہہ دیا کہ شریک نہ کر میرے ساتھ کسی کو، اور پاک رکھ میرا گھر طواف کرنے والوں اور کھڑے رہنے والوں، اور رکوع و سجدہ کرنے والوں کے لیے اور پکار لوگوں میں حج کے واسطے کہ آئیں تیری طرف پیدل اور سوار ہو کر، دبلے پتلے اونٹوں پر، چلے آتے راہوں دور دراز سے کہ پہنچیں اپنے فائدوں کی جگہوں پر اور یاد کریں اللہ کا نام کئی دنوں میں جو مقرر ہیں، چوپائے جانوروں پر جو اس نے دیئے ہیں، سو ان کو کھاؤ اور کھلاؤ برے حال فقیر کو، پھر چاہئے کہ دور کریں اپنا میل کچیل اور پوری کریں اپنی نذریں اور طواف کریں اس قدیم گھر (کعبہ) کا، یہ سن چکے اور جو کوئی اللہ کی عزت دی ہوئی چیزوں کی عزت کرے تو اس کو اپنے مالک کے پاس بھلائی پہنچے گی۔ احادیث: [Q1719-2]	[Q1719-2]
124	بَابُ مَا يَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ وَمَا يُتَصَدَّقُ: باب ما يأكل من البدن وما يتصدق: باب: قربانی کے جانوروں میں سے کیا کھائیں اور کیا خیرات کریں۔ احادیث: [Q1719سے1720]	[Q1719سے1720]
125	بَابُ الذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ: باب الذبح قبل الحلق: باب: سر منڈوانے سے پہلے ذبح کرنا۔ احادیث: [1721سے1724]	[1721سے1724]
126	بَابُ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ عِنْدَ الإِحْرَامِ وَحَلَقَ: باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق: باب: اس کے متعلق جس نے احرام کے وقت سر کے بالوں کو جما لیا اور احرام کھولتے وقت سر منڈوا لیا۔ احادیث: [1725]	[1725]
127	بَابُ الْحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ عِنْدَ الإِحْلاَلِ: باب الحلق والتقصير عند الإحلال: باب: احرام کھولتے وقت بال منڈوانا یا ترشوانا۔ احادیث: [1726سے1730]	[1726سے1730]
128	بَابُ تَقْصِيرِ الْمُتَمَتِّعِ بَعْدَ الْعُمْرَةِ: باب تقصير المتمتع بعد العمرة: باب: تمتع کرنے والا عمرہ کے بعد بال ترشوائے۔ احادیث: [1731]	[1731]
129	بَابُ الزِّيَارَةِ يَوْمَ النَّحْرِ: باب الزيارة يوم النحر: باب: دسویں تاریخ میں طواف الزیارۃ کرنا۔ احادیث: [Q1732سے1733]	[Q1732سے1733]
130	بَابُ إِذَا رَمَى بَعْدَ مَا أَمْسَى أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلاً: باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا: باب: کسی نے شام تک رمی نہ کی یا قربانی سے پہلے بھول کر یا مسئلہ نہ جان کر سر منڈوا لیا تو کیا حکم ہے؟ احادیث: [1734سے1735]	[1734سے1735]
131	بَابُ الْفُتْيَا عَلَى الدَّابَّةِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ: باب الفتيا على الدابة عند الجمرة: باب: جمرہ کے پاس سوار رہ کر لوگوں کو مسئلہ بتانا۔ احادیث: [1736سے1738]	[1736سے1738]
132	بَابُ الْخُطْبَةِ أَيَّامَ مِنًى: باب الخطبة أيام منى: باب: منیٰ کے دنوں میں خطبہ سنانا۔ احادیث: [1739سے1742]	[1739سے1742]
133	بَابُ هَلْ يَبِيتُ أَصْحَابُ السِّقَايَةِ أَوْ غَيْرُهُمْ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى: باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى: باب: منی کی راتوں میں جو لوگ مکہ میں پانی پلاتے ہیں یا اور کچھ کام کرتے ہیں وہ مکہ میں رہ سکتے ہیں۔ احادیث: [1743سے1745]	[1743سے1745]
134	بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ: باب رمي الجمار: باب: کنکریاں مارنے کا بیان۔ احادیث: [Q1746سے1746]	[Q1746سے1746]
135	بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي: باب رمي الجمار من بطن الوادي: باب: رمی جمار وادی کے نشیب سے کرنے کا بیان۔ احادیث: [1747]	[1747]
136	بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ: باب رمي الجمار بسبع حصيات: باب: رمی جمار سات کنکریوں سے کرنا۔ احادیث: [Q1748سے1748]	[Q1748سے1748]
137	بَابُ مَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ: باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره: باب: اس شخص کے متعلق جس نے جمرہ عقبہ کی رمی کی تو بیت اللہ کو اپنی بائیں طرف کیا۔ احادیث: [1749]	[1749]
138	بَابُ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ: باب يكبر مع كل حصاة: باب: اس بیان میں کہ (حاجی کو) کنکری مارتے وقت اللہ اکبر کہنا چاہئے۔ احادیث: [Q1750سے1750]	[Q1750سے1750]
139	بَابُ مَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ: باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف: باب: اس کے متعلق جس نے جمرہ عقبہ کی رمی کی اور وہاں ٹھہرا نہیں۔ احادیث: [Q1751]	[Q1751]
140	بَابُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَتَيْنِ يَقُومُ وَيُسْهِلُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ: باب إذا رمى الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة: باب: جب حاجی دونوں جمروں کی رمی کر چکے تو ہموار زمین پر قبلہ رخ کھڑا ہو جائے۔ احادیث: [1751]	[1751]
141	بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ جَمْرَةِ الدُّنْيَا وَالْوُسْطَى: باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى: باب: پہلے اور دوسرے جمرہ کے پاس جا کر دعا کے لیے ہاتھ اٹھانا۔ احادیث: [1752]	[1752]
142	بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ: باب الدعاء عند الجمرتين: باب: دونوں جمروں کے پاس دعا کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [1753]	[1753]
143	بَابُ الطِّيبِ بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ الإِفَاضَةِ: باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة: باب: رمی جمار کے بعد خوشبو لگانا اور طواف الزیارۃ سے پہلے سر منڈانا۔ احادیث: [1754]	[1754]
144	بَابُ طَوَافِ الْوَدَاعِ: باب طواف الوداع: باب: طواف وداع کا بیان۔ احادیث: [1755سے1756]	[1755سے1756]
145	بَابُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ: باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت: باب: اگر طواف افاضہ کے بعد عورت حائضہ ہو جائے؟ احادیث: [1757سے1762]	[1757سے1762]
146	بَابُ مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالأَبْطَحِ: باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح: باب: اس سے متعلق جس نے روانگی کے دن عصر کی نماز ابطح میں پڑھی۔ احادیث: [1763سے1764]	[1763سے1764]
147	بَابُ الْمُحَصَّبِ: باب المحصب: باب: وادی محصب کا بیان۔ احادیث: [1765سے1766]	[1765سے1766]
148	بَابُ النُّزُولِ بِذِي طُوًى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ، وَالنُّزُولِ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ: باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة، والنزول بالبطحاء التى بذي الحليفة إذا رجع من مكة: باب: مکہ میں داخل ہونے سے پہلے ذی طویٰ میں قیام کرنا اور مکہ سے واپسی میں ذی الحلیفہ کے کنکریلے میدان میں قیام کرنا۔ احادیث: [1767سے1768]	[1767سے1768]
149	بَابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوًى إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ: باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة: باب: اس سے متعلق جس نے مکہ سے واپس ہوتے ہوئے ذی طویٰ میں قیام کیا۔ احادیث: [1769]	[1769]
150	بَابُ التِّجَارَةِ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ وَالْبَيْعِ فِي أَسْوَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ: باب التجارة أيام الموسم والبيع فى أسواق الجاهلية: باب: زمانہ حج میں تجارت کرنا اور جاہلیت کے بازاروں میں خرید و فروخت کا بیان۔ احادیث: [1770]	[1770]
151	بَابُ الإِدْلاَجِ مِنَ الْمُحَصَّبِ: باب الإدلاج من المحصب: باب: (آرام کر لینے کے بعد) وادی محصب سے آخری رات میں چل دینا۔ احادیث: [1771سے1772]	[1771سے1772]

Back ⬅️