🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح بخاری حدیث نمبر 5851 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
5851
لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
1609
لم أر النبي يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
166
لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين يلبس النعل التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
3061
لم أر رسول الله يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
3064
ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر مذ رأيت رسول الله يستلمهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
2818
لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
3062
لم يكن رسول الله يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
3063
لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
سنن أبي داود
1876
لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة
« سنن النسائی/ الحج 156 (2950)، ( تحفة الأشراف: 7761) (حسن) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ أخرجه النسائي (2950 وسنده حسن)
سنن أبي داود
1874
يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
« صحیح البخاری/الحج 57 (1606)، 59 (1611)، صحیح مسلم/الحج 40 (1268)، سنن النسائی/الحج 157 (2952)، (تحفة الأشراف: 6906، 6988)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المناسک 27 (2946)، مسند احمد (2/86، 89، 114، 115، 120) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1609) صحيح مسلم (1267)
سنن أبي داود
1772
لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
« صحیح البخاری/الوضوء 30 (166)، والحج 28 (1552) (مختصرا) 59 (1609) (مختصرا)، واللباس 37 (5851)، صحیح مسلم/الحج 5 (1187)، سنن الترمذی/الشمائل 10 (74)، سنن النسائی/الطھارة 95 (117)، سنن ابن ماجہ/اللباس 34 (3626)، ( تحفة الأشراف: 7316)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الحج 9(31)، مسند احمد (2/17، 26،110) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (166) صحيح مسلم (1187)
سنن النسائى الصغرى
2950
يستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف
«سنن ابی داود/المناسک 48 (1876)، (تحفة الأشراف: 7761) (حسن)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
سنن النسائى الصغرى
2945
يستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع
«صحیح البخاری/الحج 56 (1603)، صحیح مسلم/الحج39 (1261)، (تحفة الأشراف: 6981) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
2952
يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
«صحیح البخاری/الحج 59 (609)، صحیح مسلم/الحج 40 (1267)، سنن ابی داود/المناسک 48 (1874)، (تحفة الأشراف: 6906)، مسند احمد (2/89، 120) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
2953
لم أر رسول الله يستلم إلا هذين الركنين
«انظر الأرقام 117، 2761 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
2954
يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
«صحیح مسلم/الحج 40 (1267)، سنن ابن ماجہ/المناسک 27 (2946)، (تحفة الأشراف: 6988) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن النسائى الصغرى
2951
لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
«صحیح مسلم/الحج 40 (1267)، (تحفة الأشراف: 7880)، مسند احمد (2/86، 114، 115) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن ابن ماجه
2946
لم يكن رسول الله يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
«صحیح مسلم/الحج 40 ( 1268 ) ، سنن النسائی/الحج 157 ( 2952 ) ، ( تحفة الأشراف : 6988 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج 59 ( 1611 ) ، سنن ابی داود/الحج 48 ( 1874 ) ، مسند احمد ( 2/86 ، 114 ، 115 ) ، سنن الدارمی/المناسک 25 ( 1880 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
631
يصبغ بها، فانا احب ان اصبغ بها، واما الإهلال فإني
«418- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 333/1 ح 784 ، ك 20 ب 9 ح 31) التمهيد 74/21 ، الاستذكار : 700 ، و أخرجه البخاري (166) ومسلم (1187) من حديث مالك به ، سقط من الأصل واستدركته من رواية يحيي بن يحيي .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
مسندالحميدي
666
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهل حتى تنبعث به راحلته، ورأيته يلبس هذه النعال السبتية ويتوضأ فيها، ورأيته لا يستلم من هذا البيت إلا هذين الركنين، ورأيته يصفر لحيته
«إسناده حسن وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3697، 3698، 3763، 3827، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 550، برقم: 2759، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1383، 1384، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4548»