🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند الحمیدی حدیث نمبر 118 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
7321
ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
3335
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
6867
لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
4379
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
جامع الترمذي
2673
ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل من دمها وذلك لأنه أول من أسن القتل
«صحیح البخاری/أحادیث الأنبیاء 1 (3335) ، والدیات 2 (6867) ، والاعتصام 15 (7321) ، صحیح مسلم/القسامة (الحدود) 7 (1677) ، سنن النسائی/المحاربة 1 (3990) ، سنن ابن ماجہ/الدیات 16 (26) ( تحفة الأشراف : 9568) ، و مسند احمد (1/383، 430، 433) (صحیح)»
سنن النسائى الصغرى
3990
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل
«صحیح البخاری/الأنبیاء 1 (3335)، الدیات 2 (6867)، الاعتصام 15 (7321)، صحیح مسلم/القسامة 7 (1677)، سنن الترمذی/العلم 14 (2673)، سنن ابن ماجہ/الدیات 1 (2616)، (تحفة الأشراف: 9568)، مسند احمد (1/383، 430، 433) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن ابن ماجه
2616
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
«صحیح البخاری/الانبیاء 1 ( 3335 ) ، الدیات 2 ( 6867 ) ، الاعتصام 15 ( 7321 ) ، صحیح مسلم/القسامة 7 ( 1677 ) ، سنن الترمذی/العلم 14 ( 2673 ) ، سنن النسائی/تحریم الدم 1 ( 3990 ) ، ( تحفة الأشراف : 9568 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/383 ، 430 ، 433 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
مشكوة المصابيح
211
ا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل
´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3335) و مسلم (27 / 1677) ¤حديث معاوية، يأتي (6276)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
مسندالحميدي
118
ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري 3335، 6867، 7321، ومسلم: 1677، وابن حبان فى ”صحيحه“ برقم: 5983، وأبو يعلى فى ”مسنده“ : برقم: 5179»