سنن ابوداود حدیث نمبر 3660 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
جامع الترمذي 2656 | نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه «سنن ابی داود/ العلم 10 (3660) ، سنن ابن ماجہ/المقدمة: 18 (230) ( تحفة الأشراف : 3694) ، و مسند احمد (1/437) ، و (5/183) ، وسنن الدارمی/المقدمة 24 (235) (صحیح)» |
سنن أبي داود 3660 | نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه « سنن الترمذی/العلم 7 (2656)، (تحفة الأشراف: 3694)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المقدمة 18 (1230)، مسند احمد (1/437، 5/183)، سنن الدارمی/المقدمة 24(235) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (229، 5321)¤ أخرجه الترمذي (2656 وسنده صحيح) وابن ماجه (4105 وسنده صحيح) |
سنن ابن ماجه 230 | نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها رب حامل فقه غير فقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 3722 ، ومصباح الزجاجة : 88 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/العلم 10 ( 3660 ) ، سنن الترمذی/العلم 7 ( 2656 ) ، مسند احمد ( 1/437 ، 5/ 183 ) ، سنن الدارمی/المقدمة 24 ( 235 ) ( صحیح ) » ( اس کی سند میں لیث بن أبی سلیم ضعیف ہیں ، لیکن متابعات وشواہد کی وجہ سے یہ حدیث صحیح ، بلکہ متواتر ہے ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحة ، للالبانی : 403 ، ودراسة حديث : «نضر الله امرأ» رواية ودراية للشيخ عبدالمحسن العباد ) قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن الدارمي 235 | نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه رب حامل فقه ليس بفقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة قال قلت ما هن قال إخلاص العمل لله النصيحة لولاة الأمر لزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من 0 |
مشكوة المصابيح 228 | نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الشافعي (في الرسالة ص 401 فقرة: 1102 وھو في مختصر المزني ص 423) والبيهقي في المدخل (لم أجده في المطبوع، وھو في شعب الإيمان: 1738) [و الترمذي (2658) و أحمد (1/ 436) ]¤٭ و للحديث شواھد کثيرة وھو بھا صحيح، انظر الأحاديث الآتية (229. 231)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
