🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن ابوداود حدیث نمبر 4525 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح مسلم
4350
أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
سنن أبي داود
4525
يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله من عنده مائة ناقة
« تفرد بہ أبو داود، انظر حدیث رقم : (4520)، (تحفة الأشراف: 9686) (منکر) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ابن إسحاق عنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 159
سنن أبي داود
4522
قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء على شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم
« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 19173) (ضعیف) » (اس سند میں عمرو بن شعیب نے رسول اللہ صلی+اللہ+علیہ+وسلم سے روایت کی ہے، عموماً وہ اپنے والد اور ان کے والد عبداللہ بن عمرو بن العاص سے روایت کرتے ہیں، اس لئے سند میں اعضال ہیں یعنی مسلسل دو راوی ایک جگہ سے ساقط ہیں)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ السند مرسل¤ والوليد مدلس و عنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 159
سنن النسائى الصغرى
4711
أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
«صحیح مسلم/القسامة 1 (الحدود 1) (1670)، (تحفة الأشراف: 15587، 18747)، مسند احمد (4/62، و5/375، 432، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4712، 4713) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن النسائى الصغرى
4712
أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين أناس من الأنصار في قتيل ادعوه على يهود خيبر
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
4713
القسامة في الجاهلية ثم أقرها في الأنصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الأنصار اليهود قتلوا صاحبنا
«انظر حدیث رقم: 4711 (صحیح) (یہ روایت مرسل ہے، لیکن پچھلی سند سے تقویت پاکر مرفوع متصل ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
4722
تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم
«انظر حدیث رقم: 4714 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن