سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 42 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
جامع الترمذي 2676 | أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا إياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة من أدرك ذلك منكم عليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ «سنن ابی داود/ السنة 6 (4607) ، سنن ابن ماجہ/المقدمة 6 (42) ( تحفة الأشراف : 9890) ، وسنن الدارمی/المقدمة 16 (96) (صحیح)» |
سنن أبي داود 4607 | أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة « سنن الترمذی/العلم 16 (2676)، سنن ابن ماجہ/المقدمة 6 (43، 44)، (تحفة الأشراف: 9890)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/126)، سنن الدارمی/المقدمة 16 (96) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (165)¤ أخرجه الترمذي (2676 وسنده صحيح) |
سنن ابن ماجه 42 | عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا سترون من بعدي اختلافا شديدا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ إياكم والأمور المحدثات كل بدعة ضلالة « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 9891 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
سنن ابن ماجه 43 | تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا عليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ عليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد « سنن ابی داود/السنة 6 ( 4607 ) ، سنن الترمذی/العلم 16 ( 2676 ) ، ( تحفة الأشراف : 9890 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/126 ، 127 ) ، سنن الدارمی/المقدمة 16 ( 96 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن الدارمي 96 | أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ إياكم والمحدثات كل محدثة بدعة 0 |
مشكوة المصابيح 165 | اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (4/ 126، 127 ح 17275) و أبو داود (4607) والترمذي (2676 وقال: حسن صحيح) و ابن ماجه (43) [و صححه ابن حبان (الموارد: 102) والحاکم (1/ 95، 96) ووافقه الذهبي .]» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
