سنن نسائی حدیث نمبر 1651 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 1118 | لم تر رسول الله يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1119 | يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي وإن كنت نائمة اضطجع «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1148 | ما رأيت النبي يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا كبر قرأ جالسا فإذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأهن ثم ركع «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 1704 | ما رأيت رسول الله يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا كبر قرأ جالسا حتى إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأهن ثم ركع «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1705 | يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1707 | يقرأ فيهما فإذا أراد أن يركع قام فركع «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1706 | يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 374 | يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك «صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 20 (1118، 1119) ، والتہجد 16 (1148) ، صحیح مسلم/المسافرین 16 (731) ، سنن ابی داود/ الصلاة 179 (953، 954) ، سنن النسائی/قیام اللیل 18 (1649) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 140 (1227) ، ( تحفة الأشراف : 17709) ، موطا امام مالک/الجماعة 7 (23) ، مسند احمد (6/17846، 231) (صحیح)» |
سنن أبي داود 953 | ما رأيت رسول الله يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط حتى دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرأ حتى إذا بقي أربعون أو ثلاثون آية قام فقرأها ثم سجد « صحیح البخاری/تقصیرالصلاة 20 (1118)، صحیح مسلم/المسافرین 16 (731)، سنن الترمذی/الصلاة 163 (372)، سنن النسائی/قیام اللیل 16 (1650)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 140 (1227)، (تحفة الأشراف: 16903، 16867)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/ صلاة الجماعة 7 (23)، مسند احمد (6/46، 83، 127، 231) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1118) صحيح مسلم (731) |
سنن أبي داود 954 | يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس وإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك « صحیح البخاری/ تقصیر الصلاة 20 (1119)، صحیح مسلم/المسافرین 16 (731)، سنن الترمذی/الصلاة 158 (374)، سنن النسائی/قیام اللیل 16 (1649)، (تحفة الأشراف: 17709، 17732)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/صلاة الجماعة 7 (23)، مسند احمد (6/178) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1119) صحيح مسلم (731) |
سنن النسائى الصغرى 1649 | يصلي وهو جالس فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك «صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 20 (1119)، التھجد 16 (1148)، صحیح مسلم/المسافرین 16 (731)، سنن ابی داود/الصلاة 179 (954)، سنن الترمذی/الصلاة 159 (374)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الإقامة 140 (1227)، (تحفة الأشراف: 17709)، موطا امام مالک/الجماعة 7 (23) ، مسند احمد 6/178 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 1650 | ما رأيت رسول الله صلى جالسا حتى دخل في السن فكان يصلي وهو جالس يقرأ فإذا غبر من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأ بها ثم ركع «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 17139) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 1651 | يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية «صحیح مسلم/المسافرین 16 (731)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 140 (1226)، (تحفة الأشراف: 17950)، مسند احمد 6/217 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 1226 | يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية « صحیح مسلم/المسافرین 16 ( 731 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 16 ( 1651 ) ، ( تحفة الأشراف : 17950 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/صلاة الجماعة 7 ( 22 ) ، مسند احمد ( 6/217 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 1227 | يصلي في شيء من صلاة الليل إلا قائما حتى دخل في السن فجعل يصلي جالسا حتى إذا بقي عليه من قراءته أربعون آية أو ثلاثون آية قام فقرأها وسجد « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17030 ، ومصباح الزجاجة : 431 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/تقصیرالصلاة 20 ( 1118 ) ، صحیح مسلم/المسافرین 16 ( 731 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 179 ( 953 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 158 ( 372 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 16 ( 1650 ) ، موطا امام مالک/ صلاة الجماعة 7 ( 22 ) ، مسند احمد ( 6/46 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 155 | يصلي وهو جالس، فيقرا وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين آية «378- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 138/1 ، ح 309 ، ك 8 ب 7 ح 23) التمهيد 169/19 ، 165/21 ، الاستذكار : 279 ، و أخرجه البخاري (1119) و مسلم (731/112) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 156 | يقرا قاعدا، حتى إذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين آية، ثم ركع «455- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 137/1 ح 308 ، ك 8 ب 7 ح 22) التمهيد 121/22 ، الاستذكار : 278 ، و أخرجه البخاري (1118) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
مسندالحميدي 192 | أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل قائما فلما أسن صلى جالسا فإذا بقيت عليه ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأها ثم ركع «إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري: 1118، 1119، 1148، 1161، 1168 ومسلم: 731، وابن حبان فى ”صحيحه“ برقم: 2509، 2630، 2632 2633، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4722» |
