سنن ترمذی حدیث نمبر 2280 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 7017 | إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ما كان من النبوة فإنه لا يكذب «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 5905 | إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا رؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة الرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله رؤيا تحزين من الشيطان رؤيا مما يحدث المرء نفسه إن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 2270 | إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة الرؤيا ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا من تحزين الشيطان الرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه إذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليتفل ولا يحدث به «صحیح البخاری/التعبیر 26 (7017) ، صحیح مسلم/الرؤیا 1 (2262) ، سنن ابی داود/ الأدب 96 (5019) ، سنن ابن ماجہ/الرؤیا 9 (3917) ( تحفة الأشراف : 14444) ، سنن الدارمی/الرؤیا 2 (2183) (صحیح)» |
جامع الترمذي 2291 | في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا الرؤيا ثلاث الحسنة بشرى من الله الرؤيا يحدث الرجل بها نفسه الرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل «انظر حدیث رقم 2270 و2280) (صحیح)» |
جامع الترمذي 2280 | يعجبني القيد أكره الغل القيد ثبات في الدين «تفرد بہ المؤلف (وھو طرف من الحدیث الأول في الکتاب رقم 2270) ( تحفة الأشراف : 14496) (صحیح)» |
سنن أبي داود 5019 | إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا الرؤيا ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله رؤيا تحزين من الشيطان رؤيا مما يحدث به المرء نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس أحب القيد أكره الغل « صحیح مسلم/الرؤیا (2263)، سنن الترمذی/الرؤیا 1 (2270)، سنن الدارمی/الرؤیا 6 (2189)، (تحفة الأشراف: 14444)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/التعبیر 26 (7071) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (7017) صحيح مسلم (2263) |
سنن ابن ماجه 3926 | أكره الغل أحب القيد القيد ثبات في الدين «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 14585 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/التعبیر 26 ( 7017 ) ، صحیح مسلم/الرؤیا ( 2263 ) ، سنن ابی داود/الأدب 96 ( 5019 ) ، سنن الترمذی/الرؤیا 1 ( 2270 ) ، سنن الدارمی/الرؤیا 13 ( 2206 ) ( ضعیف ) » ( سند میں ابوبکرا لہذلی متروک الحدیث ہے ، لیکن موقوفا ثابت ہے ، ملاحظہ ہو : فتح البار ی : 12؍ 404- 41 ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ ضعيف¤ أبو بكر الهذلي: متروك الحديث¤ وتابعه قتادة مع عنعنته¤ و لكن السند إليه ضعيف والصواب أنه من قول أبي هريرة رضي اللّٰه عنه¤ انظر صحيح البخاري (7017) ومسلم (2263) وغيرھما والمدرج إلي المدرج للسيوطي (ص 36 ح 40)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 516 |
سنن ابن ماجه 3917 | إذا قرب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 14478 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
مسندالحميدي 1179 | إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها، فليصل ركعتين، ولا يخبر بها أحدا، فإنها لن تضره «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6988، 6990، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8266، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7607، 10673، 10674، 10680، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، 2190، 2193، 2206، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، 3917، 3926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7304، 7757، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6706» |
صحيح البخاري 6993 | من رآني في المنام فسيراني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 5920 | من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 5919 | من رآني في المنام فقد رآني الشيطان لا يتمثل بي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 2280 | من رآني فإني أنا هو ليس للشيطان أن يتمثل بي «تفرد بہ المؤلف (وھو طرف من الحدیث الأول في الکتاب رقم 2270) ( تحفة الأشراف : 14496) (صحیح)» |
سنن أبي داود 5023 | من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي « صحیح البخاری/العلم 38 (110)، الأدب 109 (6197)، التعبیر 10 (6993)، صحیح مسلم/الرؤیا 1 (2266)، (تحفة الأشراف: 15310)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/تعبیر الرؤیا 2 (3901)، مسند احمد (1 /231، 342، 410، 411، 425، 463) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6993) صحيح مسلم (2266) |
سنن ابن ماجه 3901 | من رآني في المنام فقد رآني الشيطان لا يتمثل بي «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 14042 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/العلم 39 ( 110 ) ، الأدب 109 ( 6197 ) ، صحیح مسلم/الرؤیا 1 ( 2266 ) ، سنن ابی داود/الأدب 96 ( 5023 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
جامع الترمذي 2280 | الرؤيا ثلاث فرؤيا حق ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان فمن رأى ما يكره فليقم فليصل «تفرد بہ المؤلف (وھو طرف من الحدیث الأول في الکتاب رقم 2270) ( تحفة الأشراف : 14496) (صحیح)» |
سنن ابن ماجه 3906 | الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإن رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقص إن شاء وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصها على أحد وليقم يصلي «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 14493 ، ومصباح الزجاجة : 1366 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الرؤیا 1 ( 2270 ) ، سنن الدارمی/الرؤیا 6 ( 2189 ) ( صحیح ) » ( سند میں ہوذہ بن خلیفہ صدوق راوی ہے ، نیز حدیث کے طرق اور شواہد ہیں ) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري |
جامع الترمذي 2280 | لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح «تفرد بہ المؤلف (وھو طرف من الحدیث الأول في الکتاب رقم 2270) ( تحفة الأشراف : 14496) (صحیح)» |
المعجم الصغير للطبراني 1178 | لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح «صحيح ، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6988، 6990، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1741 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8266، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7607، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1179، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 393، 955، 2057، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 903، صحيح الجامع برقم: 7396» |
