رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت الحارث العبدرية (3950)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حماد بن سلمة البصري (2492)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 655 ) ... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن صفية ابنة الحارث، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار " قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وقوله الحائض يعني المراة البالغ يعني إذا حاضت ، قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن ، والعمل عليه عند اهل العلم ان المراة إذا ادركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها ، وهو قول الشافعي ، قال : لا تجوز صلاة المراة وشيء من جسدها مكشوف . قال الشافعي : وقد قيل إن كان ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جائزة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1212 ) ... حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سجد سجدتي السهو بعد الكلام " قال : وفي الباب عن معاوية , وعبد الله بن جعفر , وابي هريرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1213 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل تسع ركعات " قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وزيد بن خالد , والفضل بن عباس ، قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن غريب من هذا الوجه ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 298 ) ... حدثنا قتيبة , وهناد , قالا : حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن انس بن مالك، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ، قال : " اللهم إني اعوذ بك " قال شعبة : وقد قال مرة اخرى : اعوذ بك من الخبث والخبيث " او " الخبث والخبائث " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن علي , وزيد بن ارقم , وجابر , وابن مسعود . قال ابو عيسى : حديث انس اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وحديث زيد بن ارقم في إسناده اضطراب ، روى هشام الدستوائي , وسعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، فقال سعيد : عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن ارقم ، وقال هشام الدستوائي : عن قتادة ، عن زيد بن ارقم ، ورواه شعبة , ومعمر ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، فقال شعبة : عن زيد بن ارقم ، وقال معمر : عن النضر بن انس ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : سالت محمدا عن هذا فقال : يحتمل ان يكون قتادة روى عنهما جميعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: لقيط بن عامر العقيلي (6634)، عاصم بن ابي رزين العقيلي (4081)، إسماعيل بن كثير الحجازي (1051)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 448 ) ... حدثنا قتيبة , وهناد , قالا : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن ابيه، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا توضات فخلل الاصابع " . قال : وفي الباب عن ابن عباس , والمستورد وهو : ابن شداد الفهري , وابي ايوب الانصاري . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء , وبه يقول احمد , وإسحاق ، قال إسحاق : يخلل اصابع يديه ورجليه في الوضوء , وابو هاشم اسمه : إسماعيل بن كثير المكي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2713 ) ... حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة الباهلي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع : " إن الله قد اعطى لكل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير ابيه او انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امراة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " ، قيل : يا رسول الله : ولا الطعام ، قال : " ذلك افضل اموالنا " . ثم قال : " العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمرو بن خارجة ، وانس بن مالك ، وهو حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، ورواية إسماعيل بن عياش ، عن اهل العراق ، واهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به ، لانه روى عنهم مناكير وروايته ، عن اهل الشام اصح ، هكذا قال محمد بن إسماعيل ، قال : سمعت احمد بن الحسن ، يقول : قال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح حديثا من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات ، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن ، يقول : سمعت زكريا بن عدي ، يقول : قال ابو إسحاق الفزاري : خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ، ولا تاخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ، ولا عن غير الثقات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2010 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 436 ) ، الإرواء ( 1992 ) //... حدثنا احمد بن منيع، وهناد، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على ابي العاصي بن الربيع ، بمهر جديد ونكاح جديد . قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده ، مقال : والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، ان المراة إذا اسلمت قبل زوجها ، ثم اسلم زوجها ، وهي في العدة ، ان زوجها احق بها ما كانت في العدة ، وهو قول : مالك بن انس ، والاوزاعي ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، وهناد وهذا لفظه ، قالا : حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك يعني ابن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا إقامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن طلق الحنفي (5783)، مسلم بن سلام الحنفي (7468)، عيسى بن حطان الرقاشي (6303)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: // ضعيف الجامع الصغير ( 607 ) ، المشكاة ( 314 و 1006 ) ، ضعيف أبي داود ( 35 / 205 ) //... حدثنا احمد بن منيع، وهناد، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن عاصم الاحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق، قال : اتى اعرابي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ، ويكون في الماء قلة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا فسا احدكم فليتوضا ، ولا تاتوا النساء في اعجازهن ، فإن الله لا يستحيي من الحق " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، وخزيمة بن ثابت ، وابن عباس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث علي بن طلق حديث حسن ، وسمعت محمدا ، يقول : لا اعرف لعلي بن طلق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، غير هذا الحديث الواحد ، ولا اعرف هذا الحديث ، من حديث طلق بن علي السحيمي ، وكانه راى ان هذا رجل آخر ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 515 ) ... حدثنا قتيبة , وهناد , قالا : حدثنا وكيع، عن شعبة، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا وضوء إلا من صوت او ريح " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، ابو عطية مولى بني عقيل (276)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، ابان بن يزيد العطار (18)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قصة مالك ، صحيح أبي داود ( 609 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، وهناد، قالا : حدثنا وكيع، عن ابان بن يزيد العطار، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن ابي عطية، رجل منهم قال : كان مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا يتحدث ، فحضرت الصلاة يوما ، فقلنا له : تقدم ، فقال : ليتقدم بعضكم حتى احدثكم لم لا اتقدم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم قالوا : صاحب المنزل احق بالإمامة من الزائر ، وقال بعض اهل العلم : إذا اذن له فلا باس ان يصلي به ، وقال إسحاق : بحديث مالك بن الحويرث ، وشدد في ان لا يصلي احد بصاحب المنزل ، وإن اذن له صاحب المنزل ، قال : وكذلك في المسجد لا يصلي بهم في المسجد إذا زارهم يقول : ليصل بهم رجل منهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (8442)، عبد السلام بن حرب الملائي (4536)، محمد بن عبيد المحاربي (7153)، هناد بن السري التميمي (8098)، إسماعيل بن موسى (1061)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 25 ) ، المشكاة ( 318 ) ، // ضعيف الجامع ( 1808 ) //... حدثنا إسماعيل بن موسى كوفي ، وهناد، ومحمد بن عبيد المحاربي المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن ابي خالد الدالاني، عن قتادة، عن ابي العالية، عن ابن عباس، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط او نفخ ، ثم قام يصلي فقلت : يا رسول الله إنك قد نمت ، قال : " إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا ، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله " . قال ابو عيسى : وابو خالد اسمه : يزيد بن عبد الرحمن ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وابن مسعود ، وابي هريرة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، طلق بن حبيب العنزي (4029)، مصعب بن شيبة القرشي (7518)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 293 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد، قالا : حدثنا وكيع، عن زكريا بن ابي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، والاستنشاق ، وقص الاظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء ، قال زكريا ، قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا ان تكون المضمضة " ، قال ابو عبيد : انتقاص الماء : الاستنجاء بالماء ، وفي الباب ، عن عمار بن ياسر ، وابن عمر ، وابي هريرة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)