رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن عفيف النصري (4650)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن ابي قيس ، قال : سالت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : ربما اوتر اول الليل ، وربما اوتر من آخره قلت : كيف كانت قراءته ، اكان يسر بالقراءة ام يجهر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ربما اسر ، وربما جهر ، وربما اغتسل فنام ، وربما توضا فنام . قال ابو داود : وقال غير قتيبة : تعني في الجنابة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الله بن عثمان القاري (4944)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1472 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم " . وفي الباب : عن سمرة ، وابن عمر ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، وهو الذي يستحبه اهل العلم ، وقال ابن المبارك : احب إلي ان يكفن في ثيابه التي كان يصلي فيها ، وقال احمد ، وإسحاق : احب الثياب إلينا ان يكفن فيها البياض ويستحب حسن الكفن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن عبد الله العامري (6282)، داود بن قيس القرشي (2799)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن داود بن قيس ، عن عياض بن عبد الله بن سعد ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحى ويوم الفطر ، فيبدا بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم قام ، فاقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم ، فإن كان له حاجة ببعث ذكره للناس ، او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها ، وكان ، يقول : " تصدقوا تصدقوا تصدقوا " ، وكان اكثر من يتصدق النساء ، ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم ، فخرجت مخاصرا مروان حتى اتينا المصلى ، فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن ، فإذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر ، وانا اجره نحو الصلاة ، فلما رايت ذلك منه ، قلت : اين الابتداء بالصلاة ؟ فقال : لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم ، قلت : كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرار ، ثم انصرف .

رواة الحديث: الحارث بن الصمة الانصاري (4685)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن مالك ، عن ابي النضر ، عن بسر بن سعيد ، ان زيد بن خالد ارسله إلى ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : في المار بين يدي المصلي ، فقال ابو جهيم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه ، لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، مسعود بن الحكم الزرقي (7435)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، واقد بن عمرو الانصاري (8126)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1544 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن واقد وهو : ابن عمرو بن سعد بن معاذ، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن ابي طالب، انه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع ، فقال علي : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد " . وفي الباب : عن الحسن بن علي ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح ، وفيه رواية اربعة من التابعين بعضهم عن بعض ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قال الشافعي : وهذا اصح شيء في هذا الباب ، وهذا الحديث ناسخ للاول إذا رايتم الجنازة فقوموا ، وقال احمد : إن شاء قام وإن شاء لم يقم ، واحتج بان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه انه قام ثم قعد ، وهكذا قال : إسحاق بن إبراهيم . قال ابو عيسى : معنى قول علي : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة ثم قعد ، يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا راى الجنازة قام ثم ترك ذلك بعد فكان لا يقوم إذا راى الجنازة " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عمر بن علي القرشي (5989)، محمد بن عمر القرشي (7205)، سعيد بن عبد الله الجهني (3363)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1486 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 326 ) ، المشكاة ( 605 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2563 و 6181 ) ، وتقدم برقم ( 25 / 172 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب، عن ابيه، عن علي بن ابي طالب، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال له : " يا علي ، ثلاث لا تؤخرها : الصلاة إذا اتت ، والجنازة إذا حضرت ، والايم إذا وجدت لها كفئا " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وما ارى إسناده بمتصل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مصعب بن سعد الزهري (7514)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... حدثنا سعيد بن منصور ، وقتيبة بن سعيد ، وابو كامل الجحدري واللفظ لسعيد ، قالوا : حدثنا ابو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن مصعب بن سعد ، قال : " دخل عبد الله بن عمر ، على ابن عامر ، يعوده وهو مريض ، فقال : الا تدعو الله لي يا ابن عمر ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا تقبل صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول ، وكنت على البصرة " .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، عمرو بن قيس الملائي (6185)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2887 ) ... حدثنا قتيبة، وابو سعيد الاشج، قالا : حدثنا ابو خالد الاحمر، عن عمرو بن قيس، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة " . قال : وفي الباب عن عمر ، وعامر بن ربيعة ، وابي هريرة ، وعبد الله بن حبشي ، وام سلمة ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب ، من حديث عبد الله ابن مسعود . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يزيد بن سعيد الكندي (8423)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، حفص بن هاشم القرشي (2451)، عبد الله بن لهيعة الحضرمي (5033)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص ، عن السائب بن يزيد ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن مالك , عن ابن شهاب ، عن سعيد ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : جرح العجماء جبار ، والبئر جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة ، فقال : " فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي ، يسال الله شيئا إلا اعطاه إياه " . زاد قتيبة في روايته : واشار بيده يقللها .

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق لكن قوله ع... حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابي هريرة ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر بن الخطاب لابي بكر : كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل ، فقال ابو بكر : والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فوالله ما هو إلا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال ، قال : فعرفت انه الحق . قال ابو داود : قال ابو عبيدة معمر بن المثنى : العقال صدقة سنة ، والعقالان صدقة سنتين . قال ابو داود : ورواه رباح بن زيد ، ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري بإسناده ، وقال بعضهم : عقالا . ورواه ابن وهب ، عن يونس ، قال : عناقا . قال ابو داود : قال شعيب بن ابي حمزة ، ومعمر ، والزبيدي : عن الزهري في هذا الحديث ، لو منعوني عناقا . وروى عنبسة ، عن يونس ، عن الزهري في هذا الحديث ، قال : عناقا . ... (ص/ح)