551. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب فصل ما بين قبره صلى الله عليه وسلم و منبره وفصل موضع منبره [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس ، فيما قرئ عليه ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد المازني : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما بين بيتي ، ومنبري روضة من رياض الجنة " .
552. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن انس ، فيما قرئ عليه ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، انه قال : كان الناس إذا راوا اول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اللهم بارك لنا في ثمرنا ، وبارك لنا في مدينتنا ، وبارك لنا في صاعنا ، وبارك لنا في مدنا ، اللهم إن إبراهيم عبدك ، وخليلك ، ونبيك ، وإني عبدك ، ونبيك ، وإنه دعاك لمكة ، وإني ادعوك للمدينة ، بمثل ما دعاك لمكة ، ومثله معه " ، قال : ثم يدعو اصغر وليد له ، فيعطيه ذلك الثمر .
553. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب تحريم إرادة اهل المدينة بسوء وان من ارادهم به اذابه الله [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، (2831)، (6016)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل ، عن عمر بن نبيه ، اخبرني دينار القراظ ، قال : سمعت سعد بن ابي وقاص ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء " .
554. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، خلف بن هشام البزار (2738)، سليمان بن داود العتكي (3583)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وسعيد بن منصور ، وابو الربيع ، وخلف بن هشام ، وقتيبة بن سعيد ، قال يحيى اخبرنا ، قال الآخرون : حدثنا حماد بن زيد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كاني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم " ، ولم يقل خلف : وهو محرم ، ولكنه قال وذاك طيب إحرامه .
555. صحيح مسلم --- كتاب الحدود --- باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا محمد بن رمح ، اخبرنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، " ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا اسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلمه اسامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتشفع في حد من حدود الله ؟ ، ثم قام ، فاختطب فقال : ايها الناس إنما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف ، اقاموا عليه الحد ، وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت ، لقطعت يدها " ، وفي حديث ابن رمح إنما هلك الذين من قبلكم .
556. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب من خافت القراءة فى الظهر والعصر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: خباب بن الارت التميمي (2698)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن ابي معمر ، قلت لخباب : اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ؟ قال : نعم ، قلنا : من اين علمت ؟ قال : باضطراب لحيته .
557. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب هل يلتفت لامر ينزل به او يرى شيئا او بصاقا فى القبلة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد العزيز بن ابي رواد المكي (4555)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، انه قال : راى النبي صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس ، فحتها ، ثم قال حين انصرف : إن احدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه ، فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة ، رواه موسى بن عقبة ، وابن ابي رواد ، عن نافع .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثناه قتيبة بن سعيد ، حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم ، قال : كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قيل له الإحرام من البيداء ، قال : " البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام به بعيره " .
559. صحيح البخاري --- كتاب الاذان --- باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا داود ، عن عمرو بن دينار ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم براسي من ورائي فجعلني عن يمينه فصلى ورقد ، فجاءه المؤذن فقام وصلى ولم يتوضا .
560. صحيح البخاري --- كتاب الاذان --- باب الرجل ياتم بالإمام وياتم الناس بالماموم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة ، فقال : مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ، فقلت : يا رسول الله ، إن ابا بكر رجل اسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر ، فقال : مروا ابا بكر يصلي بالناس ، فقلت لحفصة : قولي له إن ابا بكر رجل اسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر ، قال : إنكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ، فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة ، فقام يهادى بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتى دخل المسجد ، فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار ابي بكر ، فكان ابو بكر يصلي قائما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه .
561. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب مناقب على بن ابى طالب القرشي الهاشمي ابى الحسن رضي الله عنه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عبد العزيز بن ابي حازم المخزومي (4553)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد العزيز ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ، قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها ، فقال : اين علي بن ابي طالب ؟ ، فقالوا : يشتكي عينيه يا رسول الله ، قال : فارسلوا إليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له , فبرا حتى كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية ، فقال علي : يا رسول الله اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ، فقال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه , فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم .
562. صحيح البخاري --- كتاب مواقيت الصلاة --- باب: {منيبين إليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا عباد هو ابن عباد ، عن ابي جمرة ، عن ابن عباس ، قال : قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إنا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرام ، فمرنا بشيء ناخذه عنك وندعو إليه من وراءنا ، فقال : آمركم باربع وانهاكم عن اربع ، الإيمان بالله ، ثم فسرها لهم شهادة ان لا إله إلا الله واني رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وان تؤدوا إلي خمس ما غنمتم ، وانهى عن ، الدباء ، والحنتم ، والمقير ، والنقير .
563. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب ندب من حلف يمينا فراى غيرها خيرا منها ان ياتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، تميم بن طرفة الطائي (1998)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن عبد العزيز يعني ابن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، قال : " جاء سائل إلى عدي بن حاتم فساله نفقة في ثمن خادم او في بعض ثمن خادم ، فقال : ليس عندي ما اعطيك إلا درعي ومغفري ، فاكتب إلى اهلي ان يعطوكها ، قال : فلم يرض فغضب عدي ، فقال : اما والله لا اعطيك شيئا ثم إن الرجل رضي ، فقال : اما والله لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من حلف على يمين ثم راى اتقى لله منها ، فليات التقوى ما حنثت يميني " .
564. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن ابيه سبرة ، انه قال : اذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة ، فانطلقت انا ، ورجل إلى امراة من بني عامر ، كانها بكرة عيطاء ، فعرضنا عليها انفسنا ، فقالت : ما تعطي ؟ فقلت ردائي ، وقال صاحبي : ردائي ، وكان رداء صاحبي اجود من ردائي ، وكنت اشب منه ، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي اعجبها ، وإذا نظرت إلي اعجبتها ، ثم قالت : انت ورداؤك يكفيني ، فمكثت معها ثلاثا ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع ، فليخل سبيلها " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا ابن رمح ، اخبرنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض " .
566. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا ابن رمح ، اخبرنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابيه : انه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو ، واسامة بن زيد ، وبلال ، وعثمان بن طلحة ، فاغلقوا عليهم ، فلما فتحوا كنت في اول من ولج ، فلقيت بلالا ، فسالته : هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، قال : نعم ، " صلى بين العمودين اليمانيين " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثني محمد بن رمح ، اخبرنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل الضب ، فقال : " لا آكله ولا احرمه " .
568. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
569. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : لما نزلت هذه الآية : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 شق ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : اينا لم يلبس إيمانه بظلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه ليس بذاك ، الا تسمع إلى قول لقمان لابنه : إن الشرك لظلم عظيم سورة لقمان آية 13 .
570. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك انه اخبره : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت ان ينبذ فيه " .
571. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب صلى النبى صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ، ايقع الرجل على امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة ؟ , قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطاف بالبيت سبعا ، ثم صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة ، وقال : لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21 .
572. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب إغلاق البيت، ويصلي فى اى نواحي البيت شاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابيه ، انه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو , واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم ، فلما فتحوا كنت اول من ولج ، فلقيت بلالا فسالته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ , قال : نعم ، بين العمودين اليمانيين .
573. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ايوب بن النجار الحنفي (749)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ايوب بن النجار ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : حاج موسى آدم ، فقال له : انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم ، قال : قال آدم : يا موسى ، انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني على امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فحج آدم موسى .
574. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي والنهي عن بيع السنور: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، كلاهما عن الزهري ، بهذا الإسناد مثله ، وفي حديث الليث من رواية ابن رمح : انه سمع ابا مسعود .
575. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثني محمد بن رمح ، اخبرنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " لا ياكل احد من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام " .
|